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Shivpuri

From Jatland Wiki
(Redirected from Supari)
Author:Laxman Burdak, IFS (R)
Sindhia Chhatri, Shivpuri
Madhav National Park, Shivpuri

Shivpuri (शिवपुरी) is a city and district in the Indian state of Madhya Pradesh. It is in the Gwalior Division of northwest Madhya Pradesh and is the administrative headquarters of Shivpuri District. It is known for Madhav National Park.

Location

Shivpuri is located approximately 115 km from Gwalior, 100 km from Jhansi, 104 km from Guna and 314 km from Bhopal. Shivpuri is located on Agra-Bombay NH-3. It is situated at an altitude of 462 m above sea level. PIN: 473551

Origin of name

Shiva → Shivpuri : Shivpuri is very ancient town and a sacred place. It is named after the God Shiva. The place was abode of Shiva hence called Shivapuri. It was locally known earlier by the name ‘Sipri’. Shiva is considered the progenitor of Jats. All the characters associated with Shva such as Kartikeya, Ganesha, Virabhadra find mention in the ancestry of Jats. Shiva is thus rightly considered to be the progenitor of Jats. His descendants were known as Shivavanshi. The presence of Sheoran/Sheokand gotras at present in Jats is yet another evidence of this fact. They consider themselves to be the descendants of Shiva. [1] (See: Origin of Jats from Shiva's Locks)

Chronology of Events in History of Shivpuri

  • Mahua is site of Shiva Mandapika Temple, This 7th century temple known locally as Small Siva Temple is the oldest surviving temple of this village. It was an Important center of the Mattamayura. [5]
  • Kota - It is site of archeological evidences of 7-9th century. [12]
  • Sesai Sadak is a small village in the Shivpuri district of Madhya Pradesh. It is a famous Jaina pilgrimage site. The antiquity of the village can be safely taken back to the Pratihara period of the ninth-tenth century CE. The location of the village would have provided the impetus for its rise. The Pratiharas built two temples, a Sun temple and a small temple dedicated to Shiva.
  • Karera Parshvanatha Metal Image Inscription of Samvat 1479 = 1422 CE. Refers to the name of Sadhu Dhenasa and his son Bhauraja belonging to Jayaswal anvaya under Mulasangha.[17]
  • Tatya Tope (16.2.1814 — 18.4.1859) was an Indian general in the Indian Rebellion of 1857 against the British East India Company.[18] He was executed on 18 April 1859 at Sipri.[19] He was hanged to death in Shivpuri, at a site near the present collectorate. Every year State Government and locals pay tribute to Tatya Tope on this day and organised Shaheed Mela.
  • Sailing Club Shivpuri: On the shores of the Sakhya Sagar lake and connected to it by a broad pier is a boat club (also known as Sailing Club), an airy and delicate structure with glass panels. The Maharaja of Gwalior built the Sailing Club in 1919 for housing the VVIPs visiting this area. Half of the construction is inside the Lake and half on the bank.[20]
  • Madikheda Dam was inaugurated on 02.03.1976 by Chief Minister of Madhya Pradesh and work was started in 1979. It was completed in 2008.

Mention by Panini

Supari (सुपरि) is a place name mentioned by Panini in Ashtadhyayi under Sankashadi (संकाशादि) (4.2.80.10) group. [21]

Supari (सुपरि), a Yaksha, is mentioned by Panini in Ashtadhyayi. [22]

Visit by Author

Author (Laxman Burdak) stayed at Shivpuri during IFS Probation period (07.05.1983-14.09.83) in Social Forestry Training Institute Shivpuri and in Shivpuri Forest Division (15.09.83-30.03.84). Later as Conservator of Forests (17.01.1997-14.07.2000).

Tourism in Shivpuri

For details see Tourism in Shivpuri

Shivpuri is an important tourist destination in M.P. It is situated on NH-3 and NH-25 and thus having good connectivity with Gwalior and Jhansi also aid in the city acting as a base for the tourists to see the surrounding places like Madhav National Park, Orchha, and Chanderi etc. Shivpuri has a rich and varied history of built and natural heritage (Khan and Dash 2011)[23].

The important tourist sites in the district are primarily in and around Shivpuri district. Scindia Chhatri, George Castle, Madhav National Park, Azad Hind Park, Bhadaiya Kund, Sailing Club Sakhya Sagar, Bhura-kho Waterfall, Tunda Bharka Waterfall, Madikheda Dam and Reservoir, Survaya ki Garhi, Narwar Fort are the major tourist destinations in the district.

Places of tourist and historical importance

Click the link below to know details:

Geography

Shivpuri district is located in the northwest part of Madhya Pradesh state. Its geographical area is about 10278 km2. Out of the total area, 45% land is forest cover. Faunal and floral biodiversity is very high. The Madhav National Park (MNP) and Karera Bird Sanctuary are located in this district.[24]

The district is bounded on the south by Ashoknagar and Guna districts, on the north by Morena, Gwalior and Datia districts, on the east by Jhansi district of Uttar Pradesh and on the west by Kota district of Rajasthan.[25]

The district sits on the Malwa Plateau of the Deccan Traps with many small hill tops originally covered with deciduous forests.[26]

The large bodies of water in the district are the Madikheda Reservoir and the Mohini Pickup Reservoir near Narwar. The principle river is the Sind River which arises in southern Badarwas Tehsil, flows north-northeastwards through the central and northeastern parts of the district and enters the Yamuna at Kanjausa. The district drainage is all within the large Yamuna basin, but falls into four sub-basins drained respectively by tributaries of

(1) the Parwati River (Parvati) which flows west to east and forms part of the northern boundary of the district being dammed for the Kaketo Reservoir and Harsi Reservoir[27] and flowing into the Sind just upstream of the mouth of the Mahuar;

(2) the Kuno River which flows from southeast to northwest into the Chambal and forms part of the western boundary of the district;

(3) the Betwa River which flows from southwest to northeast and forms part of the eastern boundary of the district; and

(4) the Mahuar River itself (with its main tributary the Paroch Nadi) which arises in Pichhor Tehsil, flows from south to north, enters Karera Tehsil at the village of Bardi, crosses Narwar Tehsil and enters the Sind just northeast (downstream) of Senhra Khurd.[28]

Rivers

Mining in Shivpuri

This information is based on paper published on 29.9.2014 by Vishwambhar Prasad Sati of Department of Geography and Resource Management, School of Earth Sciences, Mizoram University (Central), Aizawl-796004, India.

The paper examines the socio-economic and environmental impacts of stone mining in Shivpuri district. A large number of people are dependent on stone mining activities for carrying their livelihoods as stone mining is one of the most economic activities after agricultural practices in Shivpuri district. A high quality stone belt is spread around 100 km area from west to east. Meanwhile, about 60% stone mines are located in the Madhav National Park and other forest areas of the district. Due to large-scale extraction of stones from the forest area, depletion of biodiversity resources was enormous. And as a result, the mining practices were banned and this led to worst socio-economic conditions of the poor rural people. This study also attempts to penetrate the exclusive solutions that support both mining activities for carrying livelihoods and environmental restoration through large-scale plantation campaign. It reveals that if appropriate measures are taken place, mining practices and environmental restoration can go parallel. This study was conducted through collection of data from the primary sources. A case study of the five villages through household level survey was conducted during the years 2009-2011.

Shivpuri district is located in the northwest part of Madhya Pradesh state. Its geographical area is about 10278 km2. Out of the total area, 45% land is forest cover. Faunal and floral biodiversity is very high. The Madhav National Park (MNP) and Karera Bird Sanctuary are located in this district.

Further, Kuno-Palpur wild life sanctuary is located in its neighbouring district, Shyopur. All these three parks obtain national importance. The economy of the District lies on the output from agricultural practices and from forest products. Agricultural land is limited to only 11% of the total geographical area; and it is rain-fed. Production and per ha yield of crops depend on the timely arrival of monsoon and fertility of soil.

Crops are grown mostly during the monsoon season and in winters as kharif and rabi crops respectively. Wheat, barley, soyabeen and groundnuts are the major crops. Some fruits: guava, papaya and mango are grown but they are consumed domestically. Dependency on forest resources is high for fuel-wood, fodder and food. About 40% of the total population is tribal, which constitutes mainly Sahria and Bedia tribes.

The people of Saharia tribe are forest dwellers and they are fully dependent on forest products for running their livelihoods. Due to establishment of Madhav National Park, the whole forest area is protected and these tribal people meet their demand from the forest illegally. This has led to the people-park conflict.

Stone mining is the largest activity and a major source of livelihood. The economically sound people owned the mines and tribal people work in these mines as labour. There is a 100 km long stone belt spread from Pohari in the west to Pichhor in the east. Quality of stone varies from place to place but, there are some stone mines where the best quality stones are extracted and exported to Arab countries. The main problem associated with extracting stones from the mines in a large quantity is their location as many mines are located in or surroundings of MNP and forest areas. There has already been high level forest degradation due to mining activities. The climate of the region is semi-arid. During the winter season, temperature recedes below 10°C and during the summer season, temperature accedes above 40°C. During the recent past, temperature has been increased upto 45°C. Rainfall is very scarce (average 100 cm annually). Monsoon rain normally occurs only in the two months: from mid-July to mid-September. During December-January, rainfall occurs due to the western disturbances, which is nomenclature as ‘Maotha’. But, it is insufficient. About 40% land is stony and barren.

History of Stone Mining in Shivpuri: Stone mining in Shivpuri district has a long history. It has been practicing in a small-scale from the British period in India and was the main source of income of the poor rural people. Along with expansion of mining technology, presence of high quality precious stone reservoir and availability of market, mining activities gained tremendous momentum and that was resulted in the economic development of the region as mining activities augmented employment and generated income. The local people involvement, particularly of tribal community, in the stone mining is as an owner of the small mines, employees and workers. The mining activity provides a suitable base for their livelihoods. In the beginning of the 1990s, mining practices had been accelerated, and output from it was very high. As more than 60% population composition is of Scheduled Tribe (ST) and Scheduled Caste (SC) people and among them, many households are landless, thus, they had the opportunity to work in these mines as unskilled labour. Primarily, the mines were given to ST and SC people in lease but, they were unable to run these mines due to lack of money as there are lots of infrastructural facilities required for mining and these people were economically very poor. Therefore, the economically rich people from other castes took over these mines from them. Even under such circumstances, the ST and SC people were happy and they were quite able to run their livelihoods while working as labours in these mines. As population grew, pressure on mining activities has increased. This situation led to illegal mining in the forest and park areas and as a result, large-scale forest depletion and loss of biodiversity took place. By the end of 1990s, a group of conservationist moved to the Supreme Court of India to ban mining activities. Public interest litigation was filed that explained about large-scale environmental degradation due to mining in Shivpuri District. The Supreme Court has verdict in favour of the petitioners and imposed ban on mining activities in and surroundings of forest and park areas. Some stone mines, which are located in the revenue land, were also closed due to dispute between revenue and forests departments on the ownership. This all together created a situation of acute atrocity and anarchy as the local people were utterly discontent. The tribal community with the support of local people agitated against this decision for a long time but they remained unsuccessful. The people suffered with unrest in the society, poverty, malnutrition and starvation and this is continued. There are total 23 mining areas Table 1. Out of these, mining is practiced only in 6 areas, which come under the revenue department. Those mines, which are located in MNP and forest areas, are completely closed.


Table 1. Major stone mining areas in Shivpuri
S.No. Name of stone mine Area in Ha Land category Location
1. Khutela 369.2 Forest area Shivpuri Taluk
2. Majhera 182.3 Revenue area Shivpuri Taluk
3. Karmai Kalan 105.4 Forest area Karrea Taluk
4. Lada Rajpur 103.3 Park area Shivpuri Taluk
5. Mohammadpur Bhurkuli 103 Forest area Shivpuri Taluk
6. Khada 99.2 Forest area Shivpuri Taluk
7. Budhonrajapur 63.6 Revenue area Pichhor Taluk
8. Parasari 44.2 Park area Shivpuri Taluk
9. Berkudi 37.3 Park area Shivpuri Taluk
10. Pati Ghati 37.2 Forest area Shivpuri Taluk
11. Sujiapura 25.0 Forest area Shivpuri Taluk
12. Tehata 25.0 Forest area Shivpuri Taluk
13. Sukha Kho Bhasora 20 Forest area Shivpuri Taluk
14. Perko Balarpur 16.9 Park area Shivpuri Taluk
15. Kalapani (Karmai Ahmadpur) 16.3 Forest area Shivpuri Taluk
16. Loharchha 10.0 Revenue area Pichhor Taluk
17. Bhilati 10.0 -
18. Pathko Manki 10 Forest area Shivpuri Taluk
19. Lamba Ko Mudkheda 7.1 Forest area Shivpuri Taluk
20. Gopalpura 4.1 Forest area Shivpuri Taluk
21. Barodi 1.4 Revenue area Shivpuri Taluk
22. Dongari - Revenue area Shivpuri Taluk
23. Jhirnia - Revenue area Shivpuri Taluk

Source - Socio-economic and Environmental Impacts of Stone Mining in Shivpuri District, Madhya Pradesh, India by Vishwambhar Prasad Sati, Department of Geography and Resource Management, School of Earth Sciences, Mizoram University (Central), Aizawl-796004, India.

Ancient History

Dhala crater: Shivpuri also has Asia's largest crater (the Dhala crater) which is almost 11 km in diameter. The Dhala impact structure (N25°17'59.7" and E78°8'3.1") is an impact structure formed by an asteroid impact.[29] It is situated near Bhonti village in Pichhore block of Shivpuri district of Madhya Pradesh state in India. It is the largest impact structure in India, and between the Mediterranean and Southeast Asia. The diameter of the structure is estimated at 3 kilometres,[30] while other sources estimate its diameter to be 11 km diameter. It is the second such structure found in India, after Lonar Lake.[31]

Churan Chhaj Dhammalipi Inscription, Madhav National Park, Shivpuri

Churanchhaj (चूरनछाज) is ancient site of wall paintings in Madhav National Park in Shivpuri. The Churan Chhaj Dhammalipi Inscription, Madhav National Park, has got 10000 years ancient rock paintings on the walls and inner roofs of a hillock. The area is surrounded by thick forests. चूरन छाज अभिलेख का लिप्यन्तरण - भागवतानं किन्हरखितानं भडाकानं सतभातिकानं कोसिकिपुतेन सिवरखितेन कटे. चूरन छाज अभिलेख का अनुवाद - भागवत, किन्हरक्खित भडाक सतभातिक, कोसिकिपुत्र सिवरक्खित के द्वारा कराया गया.

Stone Inscription at Ranod

Rule of Yaudheyas: Ranod is known for a Mattamayura Matha. Rannod (रनोद) is a historical Village in Badarwas Tehsil in Shivpuri District of Madhya Pradesh, India. Ranod is site of Khokhaimath of Rannod located inside a dense forest. It is an ancient spiritual centre, dedicated to Lord Shiva. [32] According to Stone Inscription at Ranod, The credit for establishing this monastery goes to Sage Purandara, a religious preceptor of King Avantivarman, who belonged to the Mattamayura lineage. The monastery is locally known as Khokhari Math. Ranod village was known as Aranipadra or Ranipadra in the inscriptions. The inscription is undated but can be assigned between circa 9th-11th century CE, on the paleographical ground. [33]

Text
Rannod monastery

Rannod was once a center of Shaivism and possessed number of temples and a monastery of medieval period. The monastery locally called as Khokhari Math, now used as a temple, was originally a monastery of Shiva athletics as is recorded in the large Sanskrit inscription found from this monastery. According to this inscription, this monastery was built by Purandara, a religious preceptor of King Avantivarman and was extended by Vyomashiva. It is also recorded in this inscription that Vyomashiva also built the tank which is seen still in front of the monastery. The inscription is undated but can be assigned between circa 9th to 11th century CE, on the paleographical ground.

The monastery here is built of massive sandstone blocks without mortar and roofed with the huge slabs of the same material. It has a Courtyard and open veranda with rooms attached to it on all four sides. this monastery like similar one at Kadwaha, Surwaya and Terahi is also a work of famous Mattamayura Shaiva ascetics who flourished in this part during 9th-11th century.

Stone Inscription at Ranod[34] — There is one stone inscription embedded in situ within the Khokhari Math. This is the earliest inscription detailing the Mattamayura lineage.

Alexander Cunningham first noticed the inscription at Ranod, engraved on a stone tablet embedded in the left-end wall of the lower verandah. It has 64 lines composed in Sanskrit and written in the Nagari characters of the 10th century CE. It was composed by Devadatta, written by Rudra, and engraved by Jejjaka.

Monastery (Khokhaimath) at Ranod is site of a Monuments of National Importance in Madhya Pradesh. It is a double storied building, built of large blocks of stones and large stone slabs, used for roofing given to Saivite Sect, named Mattamayura. It consists of courtyard ,corridor at sides and series of rooms. (C. 10th CAD).[35]

Surwaya is a small town in the Shivpuri district of Madhya Pradesh. It was an important center of the Mattamayura Shaiva sect and a monastery named Shankhamatha was established in the town during the eighth century CE. The Mattamayura sect was founded by Kadambaguhadhivasi at Kadwaya. His successor, Shankhadhipati, presided over Shankhamatha at Surwaya.[36] While Kadwaya (ancient Kadambaguha) continued to be the main center of the Mattamayura sect but many branches of it soon came up at various locations, near and far, i.e. Surwaya, Terahi, Mahua, Ranod, Chandrehe, Gurgi, etc. [37]

Mattamayura (मत्तमयूर), meaning the dancing peacock, was a Mahabharata Tribe. The peacock was the seal of Yaudhey people and this sign also used to be printed on their flags. This term has also been used in Mahabharata. So, in simple terms, Mattamayura signifies the Yaudheya tribe. Mattamayura is merely another name for the Yaudheyas. [38]

Yaudheyas are identified with the Jats clan Joiyas or Johiya[39] of Bahawalpur and Multan Divisions (Pakistan) and Bikaner, Rajasthan (India). Yaudheyas were the rulers of South-Eastern Punjab and Rajasthan. Even today these areas are inhabited by the Johiyas.

This claim is further supported by the fact that Ranod village was known as Aranipadra (अरनिपद्र) or Ranipadra in the inscriptions. Araniyal (अरनियाल) is a Muslim Jat clan found in Pakistan. The Arnyals are a Jat clan from Southern Azad Kashmir, Jhelum and the surrounding area; their name is more widely pronounced as Ranyal.

Modern History

It is steeped in the royal legacy of its past, when it was the summer capital of the Scindia rulers of Gwalior. Earlier to that, Shivpuri's dense forests were the hunting grounds of the Mughal emperors. The thick forests are still there and continue to be a source of forest-produces of domestic and industrial use.

The first historical mention of Sipri (Shivpuri) was of Emperor Akbar hunting elephants there in 1564. Emperor Akbar captured herds of elephants for his stables while returning from Mandu in year 1564.[40]

In the 16th century, Shivpuri, like all of Gwalior, was part of the Maratha Empire. The empire weakened at the end of the century, and during the Gardi-ka-wakt, or 'period of unrest',[41] the Kachhwahas of Narwar secured the town and district. The Sindhias, under Daulat Scindia, captured the town and district from the ruler of Narwar in 1804, and made the town their summer capital.[42]

Shivpuri was awarded as Jagir to the Kachhawahs of Narwar in the 17th century. It came under the rule of the Scindias in 1804, who granted it to one of their Maratha generals by name Ingle. Later, it was transferred to the HEIC in 1817 under a treaty, but the Scindias regained it in 1818.

Tantya Tope was awarded death sentence on April 17, 1859 by British Raj for his part in the Revolt of 1857 in nearby Jhansi. He was hanged to death in Shivpuri, at a site near the present collectorate.


Important towns in the district are: Badarwas, Karera, Khaniyadhana, Kolaras, Narwar and Pichhore.

Shivpuri District has Narwar town of historical importance just east of the Kali Sind River, situated at a distance of 41 km from Shivpuri. It is famous for medieval fortress of Narwar. Narwar is believed to be named after Nala.

Shivpuri is known for temples. There is one famous temple of Ballari Mata near the Shivpuri town in Madhav National Park. It was established about one thousand years back. It is believed to be connected with Karauli. Ballari Mata temple is located in the extension area of the Park. In 1999 Ballarpur village was relocated (under the ministry of environment and forests, Beneficiary Oriented Scheme for Tribal Development), and 90 families (around 70 per cent adivasi), the majority of whom were historically almost completely dependent upon the park for survival, were moved to 2 km outside its boundary. [43]

शिवपुरी परिचय

शिवपुरी मध्य प्रदेश के ग्वालियर शहर से 115 कि.मी. की दूरी पर स्थित नगर है। इस नगर की प्राकृतिक सुंदरता और सांस्कृतिक विरासत की झलक देखने के लिए यहाँ पर्यटक बड़ी संख्या में आते हैं। इस नगर में ग्वालियर के सिंधिया वंश की ग्रीष्म कालीन राजधानी हुआ करती थी। वे शिवपुरी में गर्मियों के दिनों में यहाँ रहने के लिए आया करते थे। शिवपुरी के घने जंगलों में मुग़ल सम्राट शिकार खेलने आते थे। अकबर ने यहीं से हाथियों के विशाल झुंड और शेरों को पकड़ा था। यहाँ के इन घने जंगलों को अब माधव राष्ट्रीय उद्यान में तब्दील कर दिया गया है, जहाँ अनेक दुर्लभ पशु-पक्षियों और वनस्पतियों को देखा जा सकता है। शिवपुरी में बने कुछ महल और झीलें यहाँ आने वाले पर्यटकों के आकर्षण का केन्द्र रहती हैं।[44]

शिवपुरी नामकरण: शिवपुरी का भगवान शिव से गहरा संबंध है। शिवपुरी का अर्थ है - शिव की पुरी अर्थात शिव की नगरी। शिव के उपासक भारशिव नागवंशी[45][46], मत्तमयूर[47] यौधेयगण[48] आदि शासकों ने लम्बे समय तक इस क्षेत्र में शासन किया, शिव के मंदिर स्थापित किये और विभिन्न भूभागों को आबाद कर उनका नामकरण किया।

शिवपुरी का प्राचीन इतिहास: शिवपुरी का प्राचीन इतिहास क्रमबद्ध अभिलेखित नहीं है। यह अनुसंधान का विषय है कि शिव के उपासक ये लोग कब और कहाँ से आये थे तथा वर्त्तमान में कहाँ हैं। यहाँ के प्राचीनतम निवासी संभवत: सिन्धु घाटी सभ्यता/सप्तसैंधव के लोग थे । काली सिंध, सिंध नदी, पारवती नदी आदि नाम देने वाले यही लोग थे।

सिन्धु घाटी में प्राप्त सील

जाट इतिहासकार मानते है किं शिव के उपासक ये प्राचीन लोग जाट जाति में समाहित हैं क्योंकि जाटों की उत्पत्ति शिव से मानी गयी है। डॉ. नथन सिंह (जाट इतिहास, पृ. 37) के अनुसार जाट जाति का मूल अभिजन सप्तसैंधव है। वे लिखते हैं कि पुरातत्व की नई खोजों से यह सिद्ध हो गया है कि सिन्धु-घाटी की सभ्यता आर्य-पूर्व की है। किन्तु सत्य यह भी है कि सिन्धु-घाटी-सभ्यता के काल में जैसा कि वहां से प्राप्त सीलों के अध्ययन से पता चलता है, भारत का आदमी शक्ती की एक देवी की उपासना करता था, पशुपालता था, एक ऐसे योगी के प्रति निष्ठावान था, जिसके सर पर दो सींग थे और जिसके चारों ओर नाग, गेंडा, सिंह और हाथी थे। शोधकर्ताओं का अनुमान है कि यह योगी शिव हो सकता है। शिव तथा उसके बैल का होना, इस तथ्य की और संकेत करता है कि सिन्धु-घाटी सभ्यता अथवा उससे पूर्व का आदमी खेती करता था। यह अश्व, हाथी, बैल आदि पालता था। साथ ही शिवोपासक भी था। वह नाग की पूजा करता था। ये सभी तथ्य सिन्धु-घाटी काल में, जाट जाति की उपस्तिति के प्रमाण प्रस्तुत करते हैं। इस निष्कर्ष के पक्ष में, एक तथ्य यह है कि शिवोपासना जाट-जाति का प्रख्यात स्वभाव है। ब्रह्मा तथा विष्णु की उपेक्षा और शिव के प्रति आस्था रखना जाटों का विशेष गुण भी है। शिव के उपासक नागवंशी जाटों के मध्य प्रदेश में अभिगमन के प्रमाण मिलते हैं। (डॉ नथन सिंह: जाट इतिहास, पृ.72)

डॉ नथन सिंह (जाट इतिहास, पृ.49 ) ने लेख किया है कि मध्य प्रदेश के रायसेन जिले के गाँव उरदेन के पास पुरातत्ववेताओं को खुदाई में कुछ शैल-चित्र मिले हैं, जो वहां 10000 वर्ष ई.पू. खेती होने के प्रमाण प्रस्तुत करते हैं। (दैनिक जागरण,1.2.1999).

शिवपुरी के प्राचीन शासक नागवंशी लोग थे जिन्होंने यहाँ के स्थानों, नदियों और पर्वतों के नाम दिए। ये लोग शिव के उपासक थे। इनके मूल निवास के बारे में डॉ. नवल वियोगी[49] लिखते हैं कि वायु पुराण में सातवाहनों के प्रथम राजा सिंधुक का उल्लेख है। बस्तर क्षेत्र पर 72 ईसा पूर्व से 200 ईस्वी तक सातवाहन शासकों का शासन था। एक शिलालेख में चालुक्य राजा ने अपने कुल का नाम सेंद्रक[50] बताया है। इसी प्रकार चक्रकोट के राजपरिवार को संद्रक या छिंदक[51] (छिंदे या सेंदे) कहा गया है , जो ऐतिहासिक काल का एक प्रसिद्ध नागवंशी परिवार था। ऐसा प्रतीत होता है कि इसी नाम के सभी राजपरिवार मूल रूप से सिंधु घाटी के थे और नागवंशी थे।

छत्तीसगढ़ के रायपुर जिले (वर्तमान बलोदा बाज़ार) में स्थित बिलाईगढ़ के पृथ्वीदेव द्वितीय के कलचुरी वर्ष 896 (1144 ई.) के ताम्राभिलेख में चक्रकोट के नागवंशी राजा को जटेश्वर लिखा गया है।

सिंधिया राजवंश का झंडा

सिंधिया राजवंश: शिवपुरी शहर का असली उदय सिंधिया राजवंश के साथ हुआ। सिंधिया राजवंश के आदिपुरुष का नाम सेंद्रक बताया जाता है जो नागवंशी शासक थे। सिंधिया राजवंश के प्रतीक चिन्ह में सूर्य और दो नागों का होना इसके नागवंशी मूल का होना प्रतीत होता है। ग्वालियर के सिंधिया शासकों ने शिवपुरी को अपनी ग्रीष्मकालीन राजधानी बनाया। [52]

नरवर (AS, p.479) = नलपुर: मध्य प्रदेश राज्य के शिवपुरी जिले में ग्वालियर के समीप सिंध नदी के ठीक पूर्व में स्थित है। यहाँ स्थित क़िला, जो विंध्य पर्वतश्रेणी की एक खड़ी चट्टान पर स्थित है, मध्यकालीन भारतीय इतिहास में महत्त्वपूर्ण स्थान रखता था। महाभारत में वर्णित नलोपाख्यान (वनपर्व) के नायक राजा नल की राजधानी नलपुर या नरवर में थी। 'नलपुर' नाम का उल्लेख 12वीं शताब्दी तक के संस्कृत अभिलेखों में है।[53] यह किला मूलतः सूर्यवंशी कछवाहा गोत्री क्षत्रिय राजा नल द्वारा निर्मित किया गया था। राजा नल और विदर्भ देश की राजकुमारी दमयंती की प्रेम कहानी इसी किले से जुड़ी है। कहा जाता है कि यहाँ एक पुराना सैन्य निर्माण था।

नरवर का किला बुंदेलखंड में पहले एवं मध्य भारत के ग्वालियर किले के बाद दूसरे नंबर का है। नरवर दुर्ग नाग राजाओं की राजधानी था। नरवर किले पर महाभारत काल में राजा नल ने शासन किया। ईस्वी सदी के प्रारम्भ से 344 ई. तक नव नाग वंश के नागवंशी शासकों ने शासन किया। गणपतिनाग (310-344 ई.) के समय समुद्र गुप्त ने नाग राजाओं पर आक्रमण किया एवं इस वंश को समाप्त कर किले को अधीन किया। [54]इस बारे में इलाहाबाद स्तंभ में उल्लेख मिलते हैं। (L-21. रुद्रदेव-मतिल-नागदत्त-चन्द्रवर्मा-गणपतिनाग-नागसेनाच्युत-नन्दि-बल-वर्म्मा-द्यनेकार्य्यावर्त्त- राज-प्रसभोद्धरणोद्धृत-प्रभाव-महत:4 परिचारकीकृत-सर्व्वाटविक-राजस्य) तत्पश्चात तोरमाण (5वीं-6वीं सदी), परिहार, चौहान, चाहर, कच्छावा, तोमर, सिकंदर लोदी, सिंधिया आदि वंशों के राजाओं का शासन रहा है।

बौद्ध धर्म: जाट इतिहासकारों का यह भी मानना है कि भारत में जाटों ने भारी संख्या में बौद्ध धर्म स्वीकार किया और इसे विश्व में फैलाने में सहायक बने.[55][56] बौद्ध धर्म का प्रभाव होने एवं मौर्य शासन के प्रमाण के रूप में शिवपुरी जिले के गाँव बुधोन राजापुर, खनियाधाना तहसील, में 2300 वर्ष से अधिक पुराना प्राचीन बौद्ध स्तूप भग्नावस्था में मिला है। यह रन्नौद से 12 किमी दूर है. स्तूप की ईंटों, उसकी सरंचना शैली और उसके स्थापत्य को देखकर इसका निर्माण मौर्य काल में किया जाना माना गया है। दतिया जिले के गुजर्रा में सम्राट अशोक के लघु शिलालेख, ललितपुर जिले के महावीर वन्य जीव अभ्यारण्य में बेतवा के किनारे देवगढ़ में प्राचीन बौद्ध गुफाओं के बाद राजापुर में प्राचीन बौद्ध स्तूप मिलने से यह बात सिद्ध होती है कि प्राचीन काल में झाँसी-ग्वालियर क्षेत्र भी बौद्ध धर्म का महत्वपूर्ण केंद्र था। माना जा रहा है कि इसका निर्माण सम्राट अशोक ने करवाया था। गांव को शिवपुरी की सांची कहना गलत नहीं होगा। अशोक ने जन कल्याण और विश्व शांति की कामना से इन स्तूपों का निर्माण करवाया था। यह स्तूप उनकी भगवान बुद्ध के प्रति श्रद्धा को दर्शाता है। गांव का नाम भी भगवान बुद्ध से जुड़ा हुआ है।[57]

रन्नौद खोखरी मठ, कदवाहा, सुरवाया, तेरही आदि मठों का निर्माण भी 9वीं से 11वीं शताब्दी के दौरान मत्तमयूर शैव मत के अनुयायियों के निवास हेतु किया गया था।[58] इन मठों का निर्माण भी हमें शिवपुरी के दक्षिण-पूर्वी भाग में बौद्ध धर्म के प्रभाव को परिलक्षित करता है।

चूरन छाज (चुड़ैल छज्जा) में धम्म लिपि के एक भित्ति अभिलेख से भी शिवपुरी में बौद्ध धर्म प्रचलित होने के प्रमाण मिले हैं। चूरन छाज में धम्म लिपि का एक भित्ति अभिलेख है जिस का लिप्यन्तरण एवं अनुवाद इस प्रकार है: लिप्यन्तरण - भागवतानं किन्हरखितानं भडाकानं सतभातिकानं कोसिकिपुतेन सिवरखितेन कटे। अनुवाद - भागवत, किन्हरक्खित भडाक सतभातिक, कोसिकिपुत्र सिवरक्खित के द्वारा कराया गया।

माधव राष्ट्रीय उद्यान, शिवपुरी

माधव राष्ट्रीय उद्यान: माधव राष्ट्रीय उद्यान भारत के मध्य प्रदेश राज्य के शिवपुरी ज़िले में स्थित एक राष्ट्रीय उद्यान है। शिवपुरी में आगरा-बम्बई और झाँसी-शिवपुरी के मध्य माधव नेशनल पार्क स्थित है। इसकी स्थापना घोषणा सन् 1956 में 165.32 वर्ग किमी क्षेत्रफल पर करी गई, जो फिर बढ़ाकर 354.61 वर्ग किमी करा गया। चिंकारा, भारतीय चिकारे और चीतल की बड़ी संख्या में हैं। नीलगाय, सांभर, चौसिंगा, कृष्णमृग, स्लोथ रीछ, तेंदुए , टाइगर, चीता और साधारण लंगूर इस विशाल पार्क के अन्य निवासी हैं। पार्क पूरे वर्ष सैलानियों के लिए खुला रहता है।

बोट क्लब/सख्या सागर पर लेखक दिनांक 7.2.1997

सख्या सागर और माधव सागर झीलों को सन 1918 में मनेर नदी पर बनाया गया था जो की शिवपुरी माधव राष्ट्रीय उद्यान को जैव विविधता में मदद देते हैं। माधव राष्ट्रीय उद्यान सख्या सागर झील से घिरा हुआ है। इसे 1920 के दशक में शिवपुरी जिले में मनियर नदी पर बनाया गया था। इसमें बड़ी संख्या में सरीसृप, दलदली मगरमच्छ, भारतीय अजगर और मॉनिटर छिपकलियाँ पाई जाती हैं। सख्या सागर झील और माधव राष्ट्रीय उद्यान का यह संगम क्षेत्र में पर्यावरणीय स्थिरता बनाए रखने में मदद करता है। इस झील पर एक बोट क्लब है जो आपको शानदार जल निकाय के माध्यम से सवारी कराता है।[59]

कर्नल गुरबख्श सिंह ढिल्लों

कर्नल गुरबख्श सिंह ढिल्लों (18.3.1914 - 6.2.2006) क्रांतिकारी और आज़ाद हिन्द फ़ौज के अधिकारी थे. आपका जन्म 18 मार्च 1914 को ग्राम अल्गों जिला अमृतसर में हुआ. आजादी से पूर्व यह गाँव पाकिस्तान के लाहोर जिले में स्थित था. आपने आजाद हिन्द फ़ौज की स्थापना और भारतीय सवतंत्रता संग्राम में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई.

इन्हें सिंगापुर में युद्धबंदी बना लिया गया था। बाद में ब्रिटिश सेना ने उन पर कोर्ट मार्शल की कार्यवाई की थी। कर्नल प्रेम कुमार सहगल, कर्नल गुरबख्श सिंह ढिल्लों और मेजर जनरल शाह नवाज ख़ान को क्रमश: मलाया, सिंगापुर और बर्मा में युद्धबंदी बना लिया गया था। ब्रिटिश सम्राट के विरुद्ध युद्ध करने का आरोप लगाकर प्रेम सहगल, गुरबख्श सिंह और शाह नवाज ख़ान पर द्वीतीय विश्व युद्ध के अंत में प्रसिद्ध INA मामले में लाल किले पर मुक़दमा चलाया गया और ब्रिटिश सेना ने कोर्ट मार्शल की कार्यवाई की। इन तीनों पर ब्रिटिश सरकार के विरुद्ध देशद्रोह, प्रताड़ना और यहां तक की हत्या के आरोप लगाये गये थे। भूलाभाई देसाई, कैलाशनाथ काटजू, सर तेजबहादुर सप्रू के नेतृत्व में कई वकील बचाव पक्ष का हिस्सा थे। विश्व प्रसिद्ध लाल किले की ट्रायल 5 नवम्बर 1945 को शुरू हुई और 31 दिसंबर 1945 को पूरी हुई थी। उस समय सम्पूर्ण देश में यह नारा गूंज रहा था -

लाल किले से आई आवाज !
सहगल, ढिल्लों, शाह नवाज !!
तीनों की हो उम्र दराज !!!

उस समय तक आईएनए ने अपार लोकप्रियता हासिल की थी। सहगल, ढिल्लों और शाह नवाज भारतीय स्वतंत्रता संग्राम के प्रतीक बन गए थे। इन सैनिकों को बचाने के लिए लाल किले पर बड़े पैमाने पर लोग एकत्र हुए थे। अंग्रेजों को गुरबख्श सिंह सहित आजाद हिंद फौज के सभी सैनिकों को रिहा करना पड़ा। यह मामला भारतीय स्वतंत्रता के लिए एक महत्वपूर्ण मोड़ साबित हुआ और इस मामले ने भारत की एकता की ताकत को दर्शाया। देश के इन नायकों की रिहाई दिनांक 4 जनवरी 1946 के दिन आयोजित रैली में सम्पूर्ण दिल्ली और निकटवर्ती प्रदेशों से इतनी भीड़ इकट्ठी हुई जैसी दिल्ली के इतिहास में कभी नहीं देखी गयी।

सम्मान: कर्नल गुरबख्श सिंह ढिल्लों को सन 1998 में भारत सरकार द्वारा पद्म भूषण से सम्मानित किया गया। कर्नल गुरबख्श सिंह ढिल्लन ब्रिटिश इंडियन आर्मी में कमीशंड अफ़सर (सीनियरिटी दिनांक 26 जुलाई 1939 से) 14 वीं पंजाब रेजीमेंट की पहली बटालियन (शेर दिल पलटन) में बतौर सैकेंड लेफ्टिनेंट के पद पर थे। उनकी कमीशंड आईडी IC 336 थी. भारत के राष्ट्रपति श्री के.आर. नारायण ने 12 अप्रेल 1998 को कर्नल गुरबख्श सिंह ढिल्लों को पद्म भूषण से सम्मानित किया गया। इसके पूर्व 1997 में भारतीय डाक विभाग ने कर्नल गुरबख्श सिंह ढिल्लों के स्वतंत्रता संग्राम में योगदान की याद में एक डाक टिकट भी जारी की गयी थी।

आजाद हिन्द पार्क, शिवपुरी

उनका देहावसान 6 फरवरी 2006 को जे ए ग्रुप ऑफ़ हॉस्पिटल्स ग्वालियर में हृदय गति रुकने से हुआ. वे लम्बे समय से बीमार थे। उनका दाह संस्कार पैतृक स्थान हातोद शिवपुरी, मध्य प्रदेश में पूर्ण राजकीय सम्मान के साथ हुआ। शासन द्वारा यहाँ पर आजाद हिन्द पार्क की स्थापना की है।

आजाद हिन्द पार्क: भारत की आजादी के परमवीर योद्धा व आजाद हिंद फौज के महानायक, पद्म भूषण |कर्नल गुरूवख्श सिंह ढिल्लन की स्मृति में समाधि स्थल पर ग्राम हातौद, शिवपुरी, मध्य प्रदेश में आजाद हिन्द पार्क का निर्माण किया गया है।

शिवपुरी में पर्यटन महत्व के स्थान

सिंधिया शासकों की छतरियां:

सिंधिया शासकों की छतरियां, शिवपुरी

सिंधिया शासकों की छतरियां: शिवपुरी स्थित सिंधिया शासकों की छतरियां शाही विरासत की अनमोल धरोहर हैं। 19वीं से 20वीं शताब्दी के आरंभ में निर्मित ये समाधि स्थल स्थापत्य कला के उत्कृष्ट उदाहरण हैं। संगमरमर पर की गई बारीक नक्काशी और पच्चीकारी इन्हें और भी दर्शनीय बनाती है। छतरीबाग में स्थित ये छतरियां शिल्पकला के लिए विशेष रूप से उल्लेखनीय हैं।[60]

छतरी अलंकृत संगमरमर की कारीगरी का उत्कृष्ट नमूना है। छतरी में प्रवेश करते ही विधवा रानी महारानी सख्या राजे सिंधिया की स्मृति में समाधि स्थल है। उसके ठीक सामने तालाब और उसके बाद सामने ही पुत्र माधव राव सिंधिया प्रथम (20.6.1886 – 5.6.1925) का समाधि स्थल बना है। छत्रियां मुगल मंडप के साथ हिंदू और इस्लामी वास्तुकला शैलियों का शानदार संलयन हैं। इन समाधि स्थलों में संगमरमर और रंगीन पत्थरों की कारीगरी उत्कृष्ट एवं अद्वितीय है। सिर्फ़ इतिहास के शौकीन ही नहीं बल्कि भारत की समृद्ध संस्कृति के प्रतीकों के साथ रहना पसंद करने वालों को भी मध्य प्रदेश में छतरी का दौरा करना चाहिए। हिंदू-मुस्लिम वास्तुकला के मिश्रण में निर्मित, यह मुगल उद्यानों की शैली में एक विशाल उद्यान के बीच स्थित है, लेकिन इसे सिंधिया के शासनकाल के दौरान बनाया गया था। इसमें शाही मकबरे हैं। विशाल पेड़, सुंदर बाग और हरी-भरी झाड़ियाँ छतरी को प्रकृति का एक खूबसूरत टुकड़ा बनाती हैं। विस्तृत रूप से सजाए गए और संगमरमर से बने, छतरियाँ न केवल उत्कृष्ट शिल्प कौशल का प्रतीक हैं, बल्कि एक ही समय में प्रकृति के चमत्कार भी हैं।[61]

सख्या राजे सिंधिया की छतरी बलुआ पत्थर से बनी है जबकि माधव राव सिंधिया प्रथम की छतरी संगमरमर के पत्थर से बनी है।

सिंधिया शासकों की छतरियां मां बेटे के प्रेम की अनूठी मिसाल मानी जाती हैं। रात को जगमग प्रकाश में ये खिल उठती हैं। माधवराव प्रथम ने अपनी मां की याद में छतरी का निर्माण कराया था। उनकी इच्छा थी कि जब उनकी मृत्यु हो, तब उनकी छतरी भी उनकी मां की छतरी के ठीक सामने इस तरह से स्थापित की जाएं कि वह अपनी मां के दर्शन कर सकें। यही कारण हैं कि मां-बेटे की छतरियों को इस तरह से बनाया गया है ताकि एक छतरी से दूसरी छतरी को साफ देखा जा सके। पहली छतरी के निर्माण में स्थापत्य कला का अनूठा उदाहरण देखने को मिलता है। इसका निर्माण सफेद पत्थरों से कराया गया है। दूसरी छतरी का निर्माण पूरी तरह से संगमरमर से किया गया है। यहां संगमरमर के पत्थरों से ही प्रवेश द्वार भी बने हैं। 21 अगस्त, 1921 को राजमाता जीजाबाई की मूर्ति की स्थापना की गई थी, तो 6 जनवरी, 1926 को बेटे माधवराव प्रथम की मूर्ति की स्थापना की गई थी। प्रवेश द्वारों पर चांदी की परत भी चढ़ी हुई है। यहां हर सुबह आरती व शाम भजन भी प्रस्तुत किए जाते हैं।[62]

इसी तालाब के एक ओर राम, सीता और लक्ष्मण का मंदिर और मंदिर के बाहर हनुमान जी खड़े हैं। इस मंदिर के ठीक सामने तालाब के उस पार राधा-कृष्णा का मंदिर है।

छतरी के मुख्य द्वार पर हिंदी और अंग्रेजी में शिलालेख लगे हैं।

भारत का विशालतम कदम्ब वृक्ष: सिंधिया छतरी परिसर शिवपुरी में कदम्ब का एक विशाल वृक्ष है जिसको भारत का विशालतम कदम्ब वृक्ष होने का गौरव प्राप्त है। वर्ष 1996 के लिए कदम्ब के इस विशाल वृक्ष को राष्ट्रीय स्तर पर पुरस्कार प्राप्त हो चुका है। इस कदम्ब के वृक्ष को पुरस्कृत करने का प्रस्ताव शासन को लेखक (लक्ष्मण बुरड़क) द्वारा ही वन संरक्षक शिवपुरी के रूप में भेजा गया था। वर्ष 1996 की स्थिति में इसकी आयु 125 वर्ष, ऊँचाई 20.70 मीटर और गोलाई 4.16 मीटर थी.

  • Biggest Kadamba Tree of India
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जॉर्ज कैसल, माधव राष्ट्रीय उद्यान

जॉर्ज कैसल: ब्रिटिश राजशाही के इतिहास में इस बात को गर्व पूर्वक दर्ज किया गया है। सन 1911 में जॉर्ज पंचम भारत आकर सम्राट की पदवी ग्रहण की। उनके स्वागत के लिए राजाओं के बीच इस तरह की प्रतिस्पर्धा शुरू हुई कि दुनिया भर के इतिहास में दर्ज हो गई। ब्रिटिश राजशाही के इतिहास में लिखा गया है कि ऐसा स्वागत इससे पहले और इसके बाद कभी किसी राजा का नहीं हुआ। इसी क्रम में ग्वालियर के महाराजा माधौराव सिंधिया (20.6.1886 – 5.6.1925) ने उन्हें आमंत्रित किया था। उनके रात्रि विश्राम के लिए शिवपुरी में सबसे ऊंची पहाड़ी पर एक रिसोर्ट बनाया गया था। इसमें विदेशी टाइल्स और मार्बल लगाए गए थे। दस्तावेजों में इसे जॉर्ज कैसल और शिवपुरी के लोग इसे बांकड़े की कोठी कहते हैं। [63] क्योंकि जॉर्ज कैसल का निर्माण वांकडे (Wankade) नामक आर्किटेक्ट ने किया था। [64]

माधव राष्ट्रीय उद्यान के अंदर, समुद्र तल से 484 मीटर (1597 फीट) की ऊँचाई पर, जॉर्ज कैसल स्थित है। यह महल 1911 में ग्वालियर के तत्कालीन शासक महाराजा माधौराव सिंधिया (20.6.1886 – 5.6.1925) द्वारा बनवाया गया था, जब इंग्लैंड के राजा जॉर्ज पंचम बाघ शिकार के लिए जंगल में आने वाले थे और रात भर रुकना था। परन्तु जॉर्ज पंचम यहाँ नहीं आये। यहाँ से पर्यटकों को झीलों और करधई के जंगलों का मनोरम दृश्य देखने को मिलता है।[65]

Madhav Vilas Palace, Shivpuri

माधव विलास पैलेस - शिवपुरी में माधव विलास पैलेस अपनी वास्तुकला की खूबसूरती के लिए मशहूर है और शाही संपत्ति, परिष्कार और गौरव का प्रतीक है। कभी सिंधियाओं का ग्रीष्मकालीन महल रहा माधव विलास पैलेस आज भी अपने गुलाबी-गुलाबी रंग और भव्य वास्तुकला के साथ शानदार दिखता है। संगमरमर का फर्श सुंदर दिखता है और छतें विशाल और सुंदर हैं। यहां एक गणपति मंडप भी है जो इसकी शांत आभा को और बढ़ाता है।[66]

माधव विलास पैलेस अपनी उत्कृष्ट वास्तुकला के साथ औपनिवेशिक युग की भव्यता को प्रदर्शित करता है। यह महल यूरोपीय प्रभाव का प्रमाण है, इसके बुर्ज और गुलाबी रंग ने इसे 'गुलाबी महल' उपनाम दिया है। इस संरचना में एक विशाल हरा-भरा बगीचा है और यह संगमरमर के फर्श, जटिल रूप से डिज़ाइन किए गए मेहराबों और एक आकर्षक गणपति मंडप से सुसज्जित है। हालाँकि महल आमतौर पर आम जनता के लिए आंतरिक अवलोकन के लिए खुला नहीं होता है, आगंतुक बाहर से वास्तुकला की सराहना कर सकते हैं और आसपास के उद्यान क्षेत्र में टहल सकते हैं। स्थापत्य शैलियों और सुरम्य वातावरण का मिश्रण इसे इतिहास प्रेमियों, फोटोग्राफरों और क्षेत्र की शाही विरासत को जानने के इच्छुक पर्यटकों के लिए रुचि का विषय बनाता है।[67]

वर्तमान में, यह महल खुफिया ब्यूरो (Intelligence Bureau) के प्रशिक्षण केंद्र के रूप में कार्य करता है।

माधव चौक, शिवपुरी

माधव चौक: यह शिवपुरी नगर का मुख्य बाजार तथा मुख्य चौराहा है। यहां पर सभी प्रकार की दुकानें और बैंक सुविधाएँ उपलब्ध हैं। यह नगर का आकर्षण केंद्र है।

पर्यटक गांव शिवपुरी

पर्यटक गांव शिवपुरी: मध्य प्रदेश पर्यटन विभाग का एक महत्वपूर्ण पर्यटन केंद्र है। यहाँ पर दूर-दूर से पर्यटक सदैव आते रहते है। शिवपुरी पूरे वर्ष सैलानियों के लिए आकर्षण का केंद्र रहता है लेकिन प्रथम वारिश के बाद यहां की प्रकृति में चार चाँद लग जाते हैं। सैलानियों के ठहरने के लिए पर्यटन विभाग की ओर से पर्यटक गांव की स्थापना की गई है। यह प्राकतिक कुण्ड भदैया कुण्ड के निकट स्थित है। यह यात्रियों के लिए एक उत्कृष्ट ठिकाना है जो शिवपुरी में एक 3-सितारा होटल में ठहरने का अनुभव लेना चाहते हैं।

तात्या टोपे की प्रतिमा, शिवपुरी

तात्या टोपे की प्रतिमा: प्रथम स्वतंत्रता संग्राम 1857 के नेता शहीद तात्या टोपे को 18 अप्रैल 1859 को अंग्रेजों ने धोखे से पकड़कर शिवपुरी में फांसी दी थी। वीर शहीद तात्या टोपे का शिवपुरी में प्रतिमा स्थल है, यहां पर हर साल शहीद मेला आयोजित किया जाता है। सन 1857 की क्रांति में वीर शहीद तात्या टोपे ने झांसी की रानी के साथ मिलकर अंग्रेजों के खिलाफ लोहा लिया था। सन 1857 की क्रांति में शहीद तात्या टोपे ने अपने गुरिल्ला युद्ध से अंग्रेजों के छक्के छुड़ा दिए थे। बाद में अंग्रेजों ने तात्या टोपे को धोखे से पकड़ लिया। शिवपुरी में उनके खिलाफ मुकदमा चलाकर उन्हें फांसी दे दी गई।[68]

आजादी के नायक अमरशहीद तात्याटोपे को जब अंग्रेजों ने पकड़ा तो उन्हें शिवपुरी में बंदी बनाकर रखा तथा शहर की कोठी नंबर 17 में चलने वाली अंग्रेजों की अदालत में तात्याटोपे पर मुकदमा चलाया गया। जिसमें तात्याटोपे ने फांसी की सजा को न केवल कबूल किया, बल्कि यह इच्छा भी जाहिर की थी कि मुझे खुले आसमान के नीचे फांसी पर लटकाया जाए। जिसके चलते तात्याटोपे को राजेश्वरी मंदिर के पास स्थित एक पेड़ पर फांसी दी गई। उस जगह पर न केवल अमर शहीद की आदमकद प्रतिमा लगाई गई, बल्कि उनके नाम से पार्क भी बनाया गया। शिवपुरी शहर में जिस कोठी नंबर 17 में तात्याटोपे पर अंग्रेजों ने मुकदमा चलाया था, उस कोठी को पुरातत्व विभाग ने संग्रहालय बना दिया। जिसमें तात्याटोपे के समय के हथियार, उनके द्वारा लिखे गए पत्र व पुराने चित्र भी इस सग्रहालय में मौजूद हैं। सदियों पुरानी इस कोठी की रिपेयरिंग न होने की वजह से पिछले साल बारिश में इसकी एक दीवार ढह गई थी।[69]

वन विद्यालय शिवपुरी
वन विद्यालय शिवपुरी

वन विद्यालय शिवपुरी: वन विद्यालय शिवपुरी जिला मुख्यालय से लगभग 5 किलोमीटर दूर छतरी रोड पर पर्यटक ग्राम और भदैया कुंड के समीप स्थित है. यह शहर के कोलाहल से दूर माधव राष्ट्रीय उद्यान से सटा हुआ है. वन विद्यालय शिवपुर के प्रारंभ होने के पूर्व समाजिक वानिकी प्रशिक्षण संस्थान एवं इससे पूर्व वन प्रशिक्षण शाला के रूप में इसका गौरवपूर्ण इतिहास रहा है. ग्वालियर स्टेट के शासन में वर्ष 1942 के पूर्व यह प्रांगण धर्म शास्त्रों के अध्ययन एवं अध्यापन तथा धार्मिक मर्यादाओं के प्रशिक्षण के लिए माधव ब्रह्मचर्य आश्रम था. सन् 1946 में यहां वन विद्यालय की स्थापना की गई. उस समय इसमें ग्वालियर स्टेट के कर्मचारियों के अलावा पड़ोसी राज्यों राजस्थान, सौराष्ट्र, कच्छ, बिहार आदि के वन कर्मचारियों को प्रशिक्षण दिया जाता था. स्वतंत्रता के बाद इसका क्षेत्रीय वन प्रशिक्षण विद्यालय के रूप में उन्नयन किया गया तथा मध्य प्रदेश राज्य के पुनर्गठन के बाद सन् 1956 में इसको वन विद्यालय में परिवर्तित किया गया.

अक्टूबर 1982 में इस विद्यालय को सामाजिक वानिकी परियोजना के सफल क्रियान्वयन की दृष्टि से वानिकी अमले को प्रशिक्षण देने के लिए प्रदेश के एकमात्र सामाजिक वानिकी प्रशिक्षण संस्थान के रूप में विकसित किया गया एवं प्रदेश के वन विस्तार अधिकारी, वन विस्तार सहायक एवं वन सेवकों को सामाजिक वानिकी का सफल प्रशिक्षण दिया गया. यह संस्थान वनीकरण और वन प्रबंधन से संबंधित विभिन्न प्रशिक्षण प्रदान करता है, जिससे पर्यावरण संरक्षण और सामुदायिक विकास में मदद मिलती है. विभिन्न परिवर्तनों के दौर के चलते हुए इस विद्यालय से कुल 15559 अधिकारी कर्मचारियों को वानिकी का प्रशिक्षण दिया गया है.

वन विद्यालय शिवपुरी प्रांगण में ही वन संरक्षक कार्यालय लगता था जिसका उन्नयन कर अब मुख्य वन संरक्षक कार्यालय बना दिया है.

भदैया कुंड, शिवपुरी

भदैया कुंड, शिवपुरी: भदैया कुंड एक प्राकृतिक झरना है, जो अपने उच्च खनिज तत्वों के लिए जाना जाता है। शिवपुरी के पास स्थित इस पिकनिक स्पॉट पर कई पर्यटक आते हैं, खासकर मानसून के मौसम में। भदैया कुंड को प्रेम बढ़ाने वाला कुंड भी कहा जाता है। ऐसा कहा जाता है कि जो जोड़े यहां एक साथ स्नान कर लेते हैं। वे हमेशा एक साथ रहते हैं। इतना ही नहीं चाहे उनके जीवन की परिस्थितियाँ कितनी भी कठिन क्यों न हों वे एक-दूसरे का साथ कभी नहीं छोड़ते। भदैया कुंड का वाटर फॉल अपनी इस खासियत के लिए जाना जाता है। भदैया कुंड में चट्टानों के बीच से पानी आता है। लोगों का मानना है कि यह पानी बहुत जादुई है। चाहे शादीशुदा या प्रेमी जोड़े जो भी यहां आता है, वह हमेशा के लिए एक-दूसरे के हो जाते है। [70]

टुंडा भरका पर लक्ष्मण बुरड़क एवं गोमती बुरड़क, दिनांक 7.11.1997

टुंडा भरका: 'भरका' यानी प्राकृतिक झरना। टुंडा भरका नामक झरने का नामकरण एक डकैत 'टुंडा' के नाम किया गया है। शिवपुरी जिला मुख्यालय से 13 किमी दूर ग्वालियर की ओर यह प्राकृतिक झरना है। बारिश का पानी दूधिया रंग में इस पहाड़ी से गिरता है। पहाड़ियों पर इकट्‌ठा होने वाला बरसात का पानी लगभग 20 फीट नीचे गिरता है। जंगल में स्थित इस मनोहारी नजारे को देखने के लिए हर साल सैलानी पहुंचते हैं।[71]

संयुक्त राष्ट्र शैक्षिक, वैज्ञानिक तथा सांस्कृतिक संगठन (UNESCO) ने मध्यप्रदेश के कुछ दर्शनीय स्थलों को अपनी अस्थाई सूची में लिया है। जिसके लिए उन्होंने अलग-अलग स्थानों के कलस्टर बनाए हैं। ऐसे ही एक कलस्टर रॉक आर्ट साइट्स ऑफ द चंबल वैली (Cluster Rock Art Sites of the Chambal Valley) में शिवपुरी के कुछ स्थानों को शामिल किया है। टुंडा भरका में ऐसे दुर्लभ चित्र व अन्य सामग्री मिली है, जो आदिमानव के पाषाणकाल से जुड़ी हुई हैं।[72]

चूरन छाज में धम्म लिपि का एक भित्ति अभिलेख

चूरन छाज (चुड़ैल छज्जा): शिवपुरी, मध्य प्रदेश में माधव राष्ट्रीय उद्यान के अंदर स्थित एक गुफा जैसी प्राकृतिक चट्टान है, जिसमें दो विशाल चट्टानें हैं और बाहरी ओर निकले हुए ऊंचे छज्जे हैं। यह स्थान 10,000 साल पुराने पाषाण चित्र (शैल चित्र) के लिए प्रसिद्ध है, जो चट्टानों की दीवारों पर बने हैं। चूरन छाज (चुड़ैल छज्जा) के बारे में कई प्राचीन किवदंती प्रचलित है। यह अपनी अनूठी बनावट के लिए जाना जाता है। यहां दीवार पर बने प्राचीन चित्र भी इतिहास के बारे में बताते हैं। चूरन छाज में धम्म लिपि का एक भित्ति अभिलेख है जिस का लिप्यन्तरण एवं अनुवाद इस प्रकार है: लिप्यन्तरण - भागवतानं किन्हरखितानं भडाकानं सतभातिकानं कोसिकिपुतेन सिवरखितेन कटे. अनुवाद - भागवत, किन्हरक्खित भडाक सतभातिक, कोसिकिपुत्र सिवरक्खित के द्वारा कराया गया

करेरा पक्षी अभयारण्य: प्रकृति प्रेमियों और पक्षीविज्ञानियों के लिए, करेरा पक्षी अभयारण्य स्वर्ग है! लगभग 202 वर्ग किलोमीटर के क्षेत्र में, इसमें पक्षियों की लगभग 245 प्रजातियाँ हैं और हर साल कई प्रवासी पक्षी अभयारण्य में आते हैं। हालाँकि इसे पक्षी अभयारण्य के रूप में जाना जाता है, लेकिन यह बाघ, हाथी, बंदर और तेंदुए जैसे कई जंगली जानवरों और यहाँ तक कि विदेशी काले हिरण और भारतीय हिरन का भी घर है। यहाँ देखी जा सकने वाली कुछ पक्षी प्रजातियाँ हैं टील, इंडियन रॉबिन, इग्रेट, इंडियन बस्टर्ड, स्पूनबिल और बहुत कुछ। यहाँ हवाई या सड़क मार्ग से पहुँचा जा सकता है।[73]

धार्मिक स्थल: बाण गंगा धाम, मोहिनेश्वर धाम, चिन्ताहरण मंदिर, शिव मंदिर (छतरी रोड)

बाण गंगा धाम, शिवपुरी

बाण गंगा धाम: अगर आप शिवपुरी आएं और बाणगंगा न जाएं तो आपकी यात्रा अधूरी रह जाएगी। बाणगंगा या बान गंगा का मतलब बाण (बान) और गंगा है, जो पवित्र नदी है। इस जगह का पौराणिक महत्व है क्योंकि ऐसा माना जाता है कि युद्ध के मैदान में जब भीष्म घायल होकर पानी मांग रहे थे, तो पांच पांडवों में से एक अर्जुन ने धरती पर तीर मारा था। जिस जगह तीर लगा, वहां एक तरह का झरना बन गया और माना जाता है कि यह गंगा नदी का पानी था। इसलिए इस जगह को बाणगंगा के नाम से जाना जाने लगा। यहां एक पुराना मंदिर है जो 52 पवित्र कुंडों की मौजूदगी के लिए प्रसिद्ध है।[74]

सिद्धेश्वर मंदिर, शिवपुरी

सिद्धेश्वर मंदिर, शिवपुरी: सिद्धेश्वर मंदिर एक प्राचीन मंदिर है जो भगवान शिव को समर्पित है। यह मंदिर शिवपुरी शहर के पूर्व दिशा में जाधव सागर झील के पास स्थित है। शिवपुरी नगर देवता श्री सिद्धेश्वर महादेव को माना गया हैं। इस देवस्थान के नाम पर ही इस नगर का नाम शिवपुरी पडा हैं। सिद्धेश्वर मंदिर के पीछे गोरखनाथ का मंदिर है, जिसमें 12वीं शताब्दी की गोरखनाथ की मूर्ति भी है। यहां पर नाथ संप्रदाय के प्रवर्तक गोरखनाथ ने कुछ समय तक तपस्या भी की है। मंदिर में स्थापित शिवलिंग को ओमकारेश्वर मंदिर से शिवपुरी लाया गया था। इस शिवलिंग के चारों और 12 ज्योर्तिलिंग भी है। यह भी ओमकारेश्वर से लाए गए है। इस मंदिर के इतिहास की बात करें तो इस मंदिर का निर्माण राजा नल के समय में किया गया था। जिसके चलते राजा नल और नरवर के राजाओं की छत्रियां भी इस मंदिर परिसर में मौजूद हैं।[75]

सिद्धेश्वर वाणगंगा मेला: यूं तो सावन के महीने में सिद्धेश्वर मंदिर पर महिला-पुरुष, बच्चे यहां बड़ी संख्या में पूजा करने आते हैं। पहले इस मंदिर में महंत हुआ करते थे, लेकिन बाद में प्रशासन ने इसे अपने अंडर कस्टडी लेकर ट्रस्ट बना दिया। इस मंदिर परिसर में ही दशहरे पर रावण दहन होता है, वहीं हर साल भरने वाला सिद्धेश्वर वाणगंगा मेले का भी आयोजन यहां किया जाता है। वर्तमान में भी यहां पर मेला संचालित हो रहा है। सिद्धेश्वर मंदिर में सभी भगवानों की मूर्तियां होने की वजह से यह शहर में एकमात्र ऐसा मंदिर है, जहां शिवजी के साथ-साथ सभी देवी-देवताओं की मूर्तियां हैं।[76]

रन्नौद खोखरी मठ, शिवपुरी

रन्नौद खोखरी मठ : मध्यकाल में रनोद शैव धर्म का एक प्रमुख केंद्र था तथा इसी समय यहां कई मंदिरों एवं मठों का भी निर्माण हुआ. स्थानीय लोग इस मठ को खोखरी मठ कहते हैं जो मूल रूप से एक शैव मठ था. वर्तमान में इसका उपयोग मंदिर के रूप में किया जा रहा है. यहां से प्राप्त संस्कृत भाषा के एक अभिलेख के अनुसार इस मठ का निर्माण राजा अवंती वर्मन के धार्मिक गुरु पुरंदर ने करवाया था तथा कालांतर में इसका विस्तार व्योमशिव द्वारा करवाया गया. अभिलेख में यह भी बताया गया है कि व्योमशिव ने एक जलाशय का भी निर्माण करवाया था. यह जलाशय मठके सामने देखा जा सकता है. यद्यपि इस अभिलेख में तिथि का वर्णन नहीं है परंतु इसकी लिपि के आधार पर इसकी तिथि 9वीं से 11वीं सदी के मध्य निर्धारित की जा सकती है. मठ के निर्माण में बड़े-बड़े पत्थर के खण्डों का उपयोग किया गया है जो कि बिना किसी गारे से जुड़े हुए हैं. मठ की छत बनाने के लिए पत्थर की बड़ी-बड़ी पट्टियों का इस्तेमाल किया गया है. इसमें एक खुला आंगन है जिसके चारों ओर बरामदा है तथा इससे लगे हुए कमरे बने हैं. कदवाहा, सुरवाया तथा तेरही के मठों की तरह ही इस मठ का निर्माण भी 9वीं से 11वीं शताब्दी के दौरान मत्तमयूर शैव मत के अनुयायियों के निवास हेतु किया गया था.[77]

सुरवाया की गढ़ी

सुरवाया की गढ़ी: शिवपुरी से 22 किमी दूर सुरवाया की ऐतिहासिक गढ़ी स्थित है। इसे पहले सरस्वतीपट्टम के नाम से जाना जाता था। इसका निर्माण राजा अवन्तिवर्मन के गुरु पुरंदर ने शैव मत की शिक्षा देने के लिए 9-10 शताब्दी में कराया था। यह प्राचीन मठ है, जिसे सरस्वती मंदिर भी माना जाता है। विशाल प्राचीरों से घिरे इस मठ में विशाल शिलाखंड से निर्मित कक्ष है जिसका उपयोग आचार्यों, विद्यार्थियों के आवास एवं अध्ययन के लिए किया जाता था। इस गढ़ी की दीवारों पर अंकित नक्काशी और कारीगरी हिन्दू स्थापत्य कला का बेहतरीन प्रस्तुति है। सुरवाया की गढ़ी एक प्राचीन किला है। यह स्थल क्षेत्र के ऐतिहासिक महत्व को दर्शाता है और अक्सर बीते युगों के वास्तुशिल्प चमत्कारों के लिए जाना जाता है। गढ़ी (किला) जटिल नक्काशी और पत्थर की कारीगरी को प्रदर्शित करता है, जो उस समय प्रचलित कुशल शिल्प कौशल का संकेत है। मंदिरों का समूह 10वीं-11वीं शताब्दी के काल का है। इसके अंदर, मंदिर और मठ किले के एक समूह की मेजबानी करते हैं। यहां एक और मूर्ति विष्णु मूर्ति और नंदी मूर्ति के साथ भगवान शिव की है। मंदिर स्वयं अपनी असंख्य मूर्तियों, पौराणिक कथाओं के चित्रण के लिए जाने जाते हैं। यह मंदिर वास्तव में भगवान शिव को समर्पित है, और इसका मुख पश्चिम की ओर है। मंदिर की कला और वास्तुकला शानदार है। गढ़ी वास्तव में एक सभागार है जो पूरी तरह से पत्थर से बना है। नृत्य गायन और संगीत की गूँज अभी भी सभागार में गूंज रही है।सुरवाया गढ़ी वास्तुशिल्प प्रतिभा और सांस्कृतिक समृद्धि के भंडार से कम नहीं है। यह मप्र में विरासत का एक छिपा हुआ गहना है। [78]

प्राचीन बौद्ध स्तूप - बुधोन राजापुर

प्राचीन बौद्ध स्तूप - बुधोन राजापुर: मप्र के शिवपुरी जिला मुख्यालय से 72 किमी दूर खनियाधाना तहसील में 2300 वर्ष से अधिक पुराना प्राचीन बौद्ध स्तूप भग्नावस्था में अब भी बुधोन राजापुर गाँव में खड़ा है. गाँव के नाम का भगवान बुद्ध के नाम से अवश्य ही कुछ संबंध है. यहां सारनाथ के धमेक स्तूप की तरह का प्राचीन बौद्ध स्तूप है.स्थानीय गांव वाले इसे कुटिया मठ के नाम से जानते हैं. अब यह पुरातत्व विभाग के अधीन है. रन्नौद से 12 किमी दूर चलकर यहां पहुंचा जा सकता है. खनियाधाना-ईसागढ़ रोड से सरस्वती गांव होकर अथवा खनियाधाना-रन्नौद मार्ग से धपहेरा गाँव होकर भी यहां पहुंचा जा सकता है. स्तूप की ईंटों, उसकी सरंचना शैली और उसके स्थापत्य को देखकर इसका स्पष्ट अनुमान लगाया जा सकता है कि इसका निर्माण सम्राट अशोक द्वारा ही किया गया होगा. यह बिल्कुल सारनाथ के धमेक स्तूप की तरह है. दतिया जिले के गुजर्रा में सम्राट अशोक के लघु शिलालेख, ललितपुर जिले के महावीर वन्य जीव अभ्यारण्य में बेतवा के किनारे देवगढ़ में प्राचीन बौद्ध गुफाओं के बाद राजापुर में प्राचीन बौद्ध स्तूप मिलने से यह बात सिद्ध होती है कि प्राचीन काल मे झाँसी-ग्वालियर क्षेत्र भी बौद्ध धर्म का महत्वपूर्ण केंद्र था.[79]

माना जा रहा है कि इसका निर्माण सम्राट अशोक ने करवाया था. गांव को शिवपुरी की सांची कहना गलत नहीं होगा. अशोक ने जन कल्याण और विश्व शांति की कामना से इन स्तूपों का निर्माण करवाया था. यह स्तूप उनकी भगवान बुद्ध के प्रति श्रद्धा को दर्शाता है. यह जगह अब पर्यटन की दृष्टि से महत्वपूर्ण हो सकती है. गांव का नाम भी भगवान बुद्ध से जुड़ा हुआ है. यह जगह शिवपुरी की सांची बन सकती है. एमपी पर्यटन बोर्ड इसे बौद्ध सर्किट में शामिल करने की कोशिश कर रहा है. इससे राष्ट्रीय और अंतर्राष्ट्रीय स्तर पर पर्यटन को बढ़ावा मिलेगा. एमपी टूरिज्म भी इसके प्रचार के लिए निरंतर काम कर रहा है.[80]

नरवर का किला

नरवर का किला (AS, p.479) = नलपुर: मध्य प्रदेश राज्य के शिवपुरी जिले में ग्वालियर के समीप सिंध नदी के ठीक पूर्व में स्थित है। यहाँ स्थित क़िला, जो विंध्य पर्वतश्रेणी की एक खड़ी चट्टान पर स्थित है, मध्यकालीन भारतीय इतिहास में महत्त्वपूर्ण स्थान रखता था। महाभारत में वर्णित नलोपाख्यान (वनपर्व) के नायक राजा नल की राजधानी नलपुर या नरवर में थी। 'नलपुर' नाम का उल्लेख 12वीं शताब्दी तक के संस्कृत अभिलेखों में है। [81]

यह विंध्य पर्वतमाला की एक पहाड़ी पर 500 फुट की ऊँचाई पर खड़ा है और 8 वर्ग किमी के क्षेत्रफल पर फैला है। यह किला मूलतः सूर्यवंशी कछवाहा गोत्री क्षत्रिय राजा नल द्वारा निर्मित किया गया था। राजा नल और विदर्भ देश की राजकुमारी दमयंती की प्रेम कहानी इसी किले से जुड़ी है। कहा जाता है कि यहाँ एक पुराना सैन्य निर्माण था।

नरवर का किला बुंदेलखंड में पहले एवं मध्य भारत के ग्वालियर किले के बाद दूसरे नंबर का है। नरवर दुर्ग नाग राजाओं की राजधानी था। नरवर किले पर महाभारत काल में राजा नल ने शासन किया। ईस्वी सदी के प्रारम्भ से 344 ई. तक नव नाग वंश के नागवंशी शासकों ने शासन किया। गणपतिनाग (310-344 ई.) के समय समुद्र गुप्त ने नाग राजाओं पर आक्रमण किया एवं इस वंश को समाप्त कर किले को अधीन किया। [82]इस बारे में इलाहाबाद स्तंभ में उल्लेख मिलते हैं। (L-21. रुद्रदेव-मतिल-नागदत्त-चन्द्रवर्मा-गणपतिनाग-नागसेनाच्युत-नन्दि-बल-वर्म्मा-द्यनेकार्य्यावर्त्त- राज-प्रसभोद्धरणोद्धृत-प्रभाव-महत:4 परिचारकीकृत-सर्व्वाटविक-राजस्य) तत्पश्चात तोरमाण (5वीं-6वीं सदी), परिहार, चौहान, चाहर, कच्छावा, तोमर, सिकंदर लोदी, सिंधिया आदि वंशों के राजाओं का शासन रहा है।

चाहर जाटों का किला

राजा चाहर देव - चाहर वंश में संवत 1145 विक्रम (सन 1088 ई.) में नत्थू सिंह पुत्र कँवरजी हुए हैं। इस वंश की बादशाह इल्तुतमिश (r. 1211–1236) (गुलाम वंश) से जांगल प्रदेश के सर नामक स्थान पर लड़ाई हुई। इस लड़ाई के बाद चाहरों की एक शाखा नरवर नामक स्थान पर चली गयी। सन् 1298 ई. में नरवर पर राजा चाहरदेव का शासन था। यह प्रतापी राजा मुस्लिम आक्रांताओं के साथ लड़ाई में मारा गया और चाहर वंश ब्रज प्रदेश और जांगल प्रदेश में बस गया। इतिहासकारों को ग्वालियर के आस-पास खुदाई में सिक्के मिले हैं जिन पर एक तरफ अश्वारूढ़ राजा की तस्वीर है और दूसरी और अश्वारूढ़ श्रीसामंत देव लिखा है। इतिहासकार इसे राजा चाहरदेव के सिक्के मानते हैं।[83]इससे नरवर किले पर चाहर वंशज जाटों का शासन होने की पुष्टि होती है.[84]

नरवर शहर के बाजार से शुरू होकर लगातार 2 किलोमीटर की चढ़ाई कर किले पर पहुंचते हैं। रास्ते में मुख्य रूप से तीन द्वार आते हैं। पहला दरवाजा पिसनहारी दरवाजा कहलाता है। यह सुबह सबसे पहले खुलता था जब चक्की पीसने के आवाज आती थी। दूसरा दरवाजा पीर दरवाजा कहलाता है। इसके पास ही एक मजार है। तीसरा दरवाजा मुख्य दरवाजा कहलाता है। अंतिम द्वार को हवापौर कहते हैं। हवापौर इसलिए कहते हैं क्योंकि यहाँ पर सभी ऋतुओं में अच्छी हवा बहती है। यहां पर लगे हुए लकड़ी के किवाड़ पर लोहे के नुकीले सरिये लगे हैं। अंदर जाकर प्रमुख देखने की जगह आगे वर्णित की गयी हैं –

छीपमहल दो मंजिला सुन्दर भवन है. यह नाम इसलिए पड़ा कि यहाँ चन्दन घिसने का काम होता था। इसमें चन्दन के लिए बड़े-बड़े टब होते थे जिनसे जनता को चन्दन लगाया जाता था। इसमें बहुत कमरे थे जिनमें जनता रहती थी. ये कमरे अब खण्डहर हो चुके हैं।

अनाज मंडी में एक बड़ा कमरा और चारों तरफ बरामदे हैं। यहाँ एक मंदिर भी था परन्तु अब इसमें पूजा नहीं होती है। अनाज भण्डारण के लिए कमरे थे।

पुराणी चक्की. चक्की भवन में एक पुराणी चक्की बहुत बड़ी है जिसका उपयोग कैदियों से चक्की पिसाई के लिए किया जाता था। इस विशाल चक्की के पार्ट अब टूट कर अंदर गिर गए हैं। यहाँ कई कमरे हैं जिनमें आम जनता रहती थी।

आठ कुए-नौ बावड़ी: यहां पर बारहमासी पानी का साधन है। 8 वीं शताब्दी में बनकर तैयार हुए नरवर के किले की सबसे ऊपर चोटी पर बनीं 8 कुएं 9 बावड़ी की संरचना पर्यटकों के आर्कषण का केंद्र है। नरवर कस्बे से 399 फीट की ऊंचाई पर बनी इन जल संरचनाओं का निर्माण दुश्मन सेना के द्वारा घेर लिए जाने की स्थिति में पानी की समस्या को हल करने के लिए किया गया था। 390 वर्गफीट में इस जल संरचना का विस्तार है और 30 फीट गहरे इस तालाब में घाट हैं। नीचे उतरने के लिए यहां सीढ़ियां भी बनी हैं। बावड़ी में चारों तरफ से सीढ़ियां इस प्रकार बनी हुई हैं कि 1600 पनिहारिन एक साथ पानी भरकर निकल सकती थी. इसीलिए इसके बारे में कहावत प्रचलित है- ‘आठ कुए नौ बावड़ी सौलह सौ पनिहार’।

इसके अलावा पानी के यहां पर दो और भी साधन हैं- चांद-तलाई और तालकटोरा. इनमें अब सिन्हाड़ा उगाया जा रहा है जो वन विभाग द्वारा ठेके पर दिया जाता है। किले पर बड़ी-बड़ी कई तोप भी थी परंतु अब देख-रेख के अभाव में चोरी चली गई है हैं। किले की परिधि 18 किलोमीटर बताते हैं। पूरा क्षेत्र इसका नरवर आरक्षित वन में आता है। वन उपज में सीताफल यहां पर मुख्य रूप से पाया जाता है।

सोनवा महल : मैराठों ने चौहानों को हरा कर इस पर कब्जा किया था। परन्तु चौहान पूरी तरह से हारे नहीं थे और वे मैराठों को कर नहीं देते थे। यहाँ आल्हा की रानी सोनवा का शाही महल है। यह महल सोनवा महल के नाम से भी जाना जाता है। सोनवा महल के ठीक सामने ही रानी दमयंती का महल है।

रानी दमयंती महल: नरवर किला राजा नल और दमयंती की प्रेम कथा के लिए भी जाना जाता है। दमयंती विदर्भ राजा भीम की पुत्री थी। वहीं राजा नल निषाद राजा वीरसेन के पुत्र थे। कहा जाता है कि नल और दमयंती दोनों ही बहुत रूपवान थे और उनकी सुंदरता के चर्चे दूर-दूर तक थे। इस कारण दोनों एक दूसरे की सुंदरता के बारे में सुनकर ही एक दूसरे को देखे बिना ही प्रेम करने लगे थे।

कचहरी महल भी किले की प्रमुख जगह है जहां पर राजा आसीन होकर निर्णय किया करते थे। यह 16वीं शताब्दी में ग्वालियर के महाराजा माधवराव शिंदे ने बनाया था। इसके थोड़ा आगे चलकर पूर्व में बना है - जनाना निवास। जनाना निवास के बाहर ठीक किले की दीवार पर एक छतरी बनी है जहां बैठकर बहुत अच्छी ठंडी वायु का आनंद लिया जा सकता है। साथ ही यहाँ से किले के नीचे पूरे नरवर शहर और आसपास के क्षेत्र का भी हवाई दृश्य प्रस्तुत होता है। राम-जानकी मंदिर भी यहां पर बना हुआ है, जिसमें राम की मूर्ति चोरी चली गई है, अब अकेली जानकी की मूर्ति लगी हुई है।

पसर देवी: यहां का एक प्रमुख आकर्षण है पसर देवी। यह राजा नल की कुलदेवी है। यहां देवी की एक विशाल मूर्ति है जो पीठ के बल लेटी हुई है। कहावत प्रचलित है कि यह देवी पहले खड़ी हुई थी परंतु जब राजा नल पर विपत्ति आई तो लेट गई और तभी से इनका नाम पसर देवी है। कहते हैं देवी की मूर्ति के नीचे राजा का खजाना छिपा है। कई व्यक्तियों ने खजाना खोदने की कोशिश भी की परंतु खजाना हाथ नहीं आया। कई लोग यहाँ सिक्का डालते हैं तो खन्न की आवाज आती है।

तांत्रिक पीठ: नरवर किले पर तांत्रिक पीठ होने का भी प्रमाण मिलता है। लोग पसर देवी के मंदिर के सामने पत्थर के ऊपर पत्थर रखकर घर बनाने का काम करते हैं। मान्यता है कि इससे उनकी मनोकामना पूरी होती है। मनोकामना पूरी होने पर दुबारा दर्शन करने के लिए आते हैं।

चंद्रशेखर आजाद की कर्मभूमि खनियाधाना: खनियाधाना को क्रांतिकारी चंद्रशेखर की कर्मभूमि के रूप में जाना जाता है जो शिवपुरी से 120 किमी दूर है। उन्होंने सीतापाठा मंदिर के घने जंगलों में बम के जो परीक्षण किए थे। उसकी निशानी आज भी देखी जा सकती है। आजाद को खनियाधाना स्वतंत्र रियासत के महाराजा खलक सिंह जूदेव लेकर आए थे। कहते हैं जब खलकसिंह जूदेव अपनी कार से झांसी के मिस्त्री सिराजुददीन के यहां पहुंचे थे तो वहां पर काकोरी कांड के बाद फरार चल रहे चंद्रशेखर आजाद मिले, जो सिराजुददीन के यहां मिस्त्री का काम कर रहे थे। सिराजुददीन ने उन्हें खलकसिंह के साथ खनियाधाना के लिए भेजा था लेकिन बसई के पास जब खलक सिंह लघुशंका के लिए गए तो उनके पैर के पास एक सांप आया जो उन्हें काटने वाला था तभी चंद्रशेखर आजाद ने बंदूक की गोली से सांप को मार दिया। इसके बाद खलकसिंह समझ गए कि यह मिस्त्री नहीं, बल्कि कोई क्रंतिकारी है। खलकसिंह और चंद्रशेखर की मित्रता हो गई और वह रात को महल में रूकते थे और दिन में सीतापाठा के घने जंगलों में बम बनाकर उसका परीक्षण करते थे। चंद्रशेखर आजाद का मूछों पर तांव देते हुए फोटो खनियाधाना के मम्माजू पेंटर ने ही बनाया था।[85]

मड़ीखेड़ा बाँध, शिवपुरी

मड़ीखेड़ा बाँध और जलाशय: शिवपुरी जिले के नरवर में सिंध नदी पर स्थित मड़ीखेड़ा बाँध का निर्माण सन 2008 में पूर्ण हुआ। सिंध नदी माधव राष्ट्रीय उद्यान की पूर्वी सीमा बनती है। मड़ीखेड़ा बाँध का निर्माण होने के पश्चात एक विशाल जलाशय का भी निर्माण हो गया है। जलाशय और इससे लगा हुआ विस्तृत वन क्षेत्र पर्यटकों के लिए एक आकर्षक और प्राकृतिक सुन्दर दृश्य प्रस्तुत करता है। [86]

मड़ीखेड़ा बाँध से तीन महत्वपूर्ण कार्य होते हैं, जिसमें सबसे पहले सिंचाई के लिए पानी, दूसरा उपयोग ड्रिंकिंग वॉटर (पीने का पानी) तथा तीसरी उपयोगिता पावर जनरेशन (विद्युत उत्पादन) होता है। इस डैम से शिवपुरी सहित ग्वालियर-चंबल संभाग के अन्य जिलों में कुल 1,62,100 हेक्टेयर फसलों में सिंचाई होती है। जबकि सिंचाई के लिए पानी छोड़ते समय तथा डैम के गेट खोलते समय पावर जनरेशन यूनिट में लगी तीनों टरबाइन चलने पर 60 मेगावाट बिजली का उत्पादन भी होता है। इसकी प्रत्येक यूनिट 20 मेगावाट बिजली बनाती है। [87]

Tahsils in Shivpuri District

1. Shivpuri, 2. Pichhore , 3. Pohari, 4. Narwar, 5. Karera, 6. Khaniyadhana, 7. Badarwas, 8. Kolaras,

Source - https://www.census2011.co.in/data/district/290-shivpuri-madhya-pradesh.html

Villages in Shivpuri tahsil

Town - 1. Shivpuri

Villages:

1 Amar Khoha, 2 Arjungawan Kalan, 3 Arjungawan Khurd, 4 Asua Khedi, 5 Badagaon, 6 Bagoda, 7 Balarpur, 8 Bamaur, 9 Bamhari, 10 Bans Khedi, 11 Bara, 12 Bareth, 13 Barodi, 14 Beerpur, 15 Behat, 16 Bendri, 17 Berkhadi, 18 Berkheda, 19 Bhada Bawadi, 20 Bhagour, 21 Bhain Sora, 22 Bhaisana, 23 Bhangarh, 24 Bharka, 25 Bhaw Khedi, 26 Bhawed, 27 Bhorana, 28 Bichi, 29 Bijrawan, 30 Bilara, 31 Bilo Kalan, 32 Bilo Khurd, 33 Biloopura, 34 Bilu Khoh, 35 Binega, 36 Budi Barod, 37 Chandanpura, 38 Chauki, 39 Chhar, 40 Chhirainta, 41 Chitora, 42 Chur, 43 Dabhara, 44 Dadaur, 45 Darroni, 46 Davia, 47 Denderi, 48 Dhakraura, 49 Dhandiyapura, 50 Dhokal Basai, 51 Dholagarh, 52 Dhuwani, 53 Dongar, 54 Dongri, 55 Gadi Barod, 56 Gahloni, 57 Gangora, 58 Ganguli, 59 Gatwaya, 60 Ghasarai, 61 Girmora, 62 Gopalpur, 63 Gugripura, 64 Gundhaya, 65 Gurawal, 66 Haji Khedi, 67 Harnagar, 68 Hatod, 69 Imaliya, 70 Imaliya Karsena, 71 Indergarh, 72 Itma, 73 Jagti, 74 Jamkho, 75 Jamonia, 76 Jasrajpur, 77 Jhalwasa, 78 Jhonpdi, 79 Jhund, 80 Kabeer Khedi, 81 Kakarwaya, 82 Kankar, 83 Kaprana, 84 Karai, 85 Karai Ahmedpur, 86 Karai Kerau, 87 Karmaj Khurd, 88 Karmanj-Kalan, 89 Karothra, 90 Karsena, 91 Karyara, 92 Khairona, 93 Khajuri, 94 Khalara, 95 Khandi, 96 Kharaibhat, 97 Kharona, 98 Khoiya, 99 Khorghar, 100 Khutaila, 101 Khyawada Kalan, 102 Khyawada Khurd, 103 Kiroli, 104 Kondayoda, 105 Kota, 106 Kotka, 107 Kunwarpur, 108 Kushyara, 109 Lakhangawan, 110 Lalgarh, 111 Lohadevi, 112 Longarpur, 113 Madan Khedi, 114 Madewa, 115 Maheshpur, 116 Majhera, 117 Mala Khedi, 118 Mamoni, 119 Manak Basai, 120 Manakpur, 121 Manpur, 122 Mehdawali, 123 Mohammadpur, 124 Mohangarh, 125 Mohmmadpur, 126 Moonjwar, 127 Mudeni, 128 Mudheri, 129 Mudkheda, 130 Mudkheda Karsena, 131 Nayagaon, 132 Nayagaon, 133 Neem Danda, 134 Nirmani, 135 Nohri Kalan, 136 Pachpedia, 137 Padar Kheda, 138 Pahadi Basai, 139 Pawa, 140 Pipar Sama, 141 Pipra, 142 Piproniya, 143 Poorb Dhana, 144 Raichand Khedi, 145 Raipur, 146 Raishri, 147 Ram Khedi, 148 Rama Basai, 149 Rampur, 150 Ratikirar, 151 Rator, 152 Rauda, 153 Rona Khedi, 154 Sakalpur, 155 Satanwada Kalan, 156 Satanwada Khurd, 157 Satehariya, 158 Semri, 159 Sewada, 160 Sewada Dholagarh, 161 Sikrawada, 162 Sikrawadi, 163 Silpura, 164 Singhanwas, 165 Sirsod, 166 Subhaspura, 167 Suhara, 168 Sujiyapura, 169 Sujwaya, 170 Sund, 171 Surwaya, 172 Tanpur, 173 Tenhta, 174 Tharra, 175 Tharri, 176 Theh Dongar, 177 Theha, 178 Tighra, 179 Tighree, 180 Tongara, 181 Tonka,

Source - https://www.census2011.co.in/data/subdistrict/3408-shivpuri-shivpuri-madhya-pradesh.html

Others: Berkudi, Chand Shivpuri, Jatwara Shivpuri, Erawan, Golarka, Karbala, Khada, Khutama, Lada Rajpur, Lamba Kho, Ludhawali, Mitloni, Mohammadpur Bhurkuli, Parasari, Patara, Pati Ghati,

Jat History

Jat History in Shivpuri

Origin of name Shivpuri from Shiva: Shivpuri is very ancient town and a sacred place. It is named after the God Shiva. The place was abode of Shiva hence called Shivapuri. It was locally known earlier by the name ‘Sipri’. Shiva is considered the progenitor of Jats. All the characters associated with Shva such as Kartikeya, Ganesha, Virabhadra find mention in the ancestry of Jats. Shiva is thus rightly considered to be the progenitor of Jats. His descendants were known as Shivavanshi. The presence of Sheoran/Sheokand gotras at present in Jats is yet another evidence of this fact. They consider themselves to be the descendants of Shiva. [88] (See : Origin of Jats from Shiva's Locks)

Deva Samhitā (देवसंहिता) is a collection of Sanskrit hymns by Gorakh Sinha during the early medieval period. Deva Samhitā propounded the theory of Origin of Jats from Shiva's Locks. [89] [90] [91] Devasamhita records an account of the Origin of the Jats in the form of discussion between Shiva and Parvati expressed in shloka (verses). Pārvatī asks Shiva, O Lord Bhutesha, knower of all religions, kindly narrate about the birth and exploits of the Jat race. Who is their father? Who is their mother? Which race are they? When were they born? Having read the mind of Parvati, Shiva said, "O mother of the world, I may tell you honestly the origin and exploits of the Jats about whom none else has so far revealed anything to you. Some relevant verses are given below.

There is mention of Jats in Deva Samhitā [92] in the form of powerful rulers over vast plains of Central Asia[93]. When Pārvatī asks Shiva about the origin of Jats, their antiquity and characters of Jats, Shiva tells her like this in Sanskrit shloka-15 as under:

महाबला महावीर्या, महासत्य पराक्रमाः Mahābalā mahāvīryā, Mahāsatya parākramāḥ
सर्वाग्रे क्षत्रिया जट्‌टा देवकल्‍पा दृढ़-व्रता: Sarvāgre kshatriyā jattā Devakalpā dridh-vratāḥ || 15 ||
Meaning - "They are symbol of sacrifice, bravery and industry. They are, like gods, firm of determination and of all the kshatriyā, the Jats are the prime rulers of the earth." [94]

Shiva explains Parvati about the origin of Jats in shloka–16 of Deva samhita as under:

श्रृष्टेरादौ महामाये वीर भद्रस्य शक्तित: Shrishterādau mahāmāye Virabhadrasya shaktitaḥ
कन्यानां दक्षस्य गर्भे जाता जट्टा महेश्वरी Kanyānām Dakshasya garbhe jātā jattā maheshwarī. || 16 ||
Meaning – "In the beginning of the universe with the personification of the illusionary powers of Virabhadra and Daksha's daughter gani's womb originated the caste of Jats."

Pārvatī asks, in the shloka-17 of 'Deva Samhitā' about the origin and exploits of the Jats, whom none else has so far revealed, Shiva tells Parvati that:

गर्व खर्चोत्र विग्राणां देवानां च महेश्वरी Garva kharchotra vigrānam devānām cha maheshwarī
विचित्रं विस्‍मयं सत्‍वं पौराण कै साङ्गीपितं Vichitram vismayam satvam Pauran kai sāngīpitam || 17 ||
Meaning - "The history of origin of Jats is extremely wonderful and their antiquity glorious. The Pundits of history did not record their annals, lest it should injure and impair their false pride of the vipras and gods. We describe that realistic history before you."

Prominent Jats/Jat clans who ruled or inhabited in Shivpuri district and left traces in the form of place names or monuments.

Nala (नल) was a Suryavanshi Kachhawah Jat who founded Narwar and made his capital. He defeated and killed Ghumasura who had defeated even Indra. [95] Nalla (नल्ला) Nāla (नाला) is a Jat Gotra found in Punjab and Rajasthan.

Bana (बाना) / (बाणा)[96] [97] is a Gotra of Jats found mainly in Rajasthan[98] and Uttar Pradesh in India. Bana is a rigvedic ruling clan. The word Bāṇeya is used for the adherents of Banasura (बाणासुर). [99]. The present Bana clan may be identified with them. [100]Bana (बाना) (Jat clan) → Banganga Dham (बानगंगा धाम) is an old temple in Shivpuri, which is renowned for its 52 holy kunds.

Bhuran (भूरां) (Jat clan) → Bhurakho (भूरा खोह) is a site of waterfall in Shivpuri tahsil of Shivpuri district in Madhya Pradesh.

Churania (चूरणिया) is a Gotra of the Jats in Haryana. (चूरण्या) Gotra Jats live in Tonk district in Rajasthan.Churanchhaj (चूरनछाज) is ancient site of wall paintings 10000 years old in Madhav National Park in Shivpuri. There is Churan Chhaj Dhammalipi Inscription. (चूरन छाज अभिलेख का लिप्यन्तरण - भागवतानं किन्हरखितानं भडाकानं सतभातिकानं कोसिकिपुतेन सिवरखितेन कटे)

Nagavanshi Jats ruled Narwar Fort from 0-344 AD. Ganapatinaga (310-344 AD) was a Nagavanshi king of Bharashiva family in Nava Naga dynasty.[101] He was one of the rulers of forest countries in Aryyavartta defeated by Samudragupta (A.D. 335-76). Bharshiva Dynasty was dynasty of Nagavanshi Jats. Bharshiva (भारशिव) mentioned in Jamb Plates of 2nd year of Pravarasena II[102]....Pravarasena II was succeeded by his grandson Rudrasena I, the son of Gautamiputra from the daughter of Bhavanaga, the Maharaja of the Bharasivas. The royal family of the Bharasivas is said to have been created by the god Shiva who was pleased by their carrying his linga on their shoulders. They performed ten Ashvamedhas and were crowned with the water of the Bhagirathi (Ganga) which they had obtained by their valour.

Gupta Empire: Jat Origin of Guptas is advocated by K P Jayaswal[103][104], Bhim Singh Dahiya[105], Hukum Singh Panwar[106], Tej Ram Sharma[107], B.G. Gokhale[108] Dalip Singh Ahlawat[109]

Mahowar (महोवर) (Jat clan) → Mahua (महुआ) is a village in Khaniyadhana tahsil of Shivpuri district in Madhya Pradesh. It is site of Shiva Mandapika Temple, an early example of Shaiva Siddhanta in Central India is located in the historical city of Mahua, formerly known as Madhumati. This 7th century temple known locally as Small Siva Temple is the oldest surviving temple of this village.

Pachare (पचहरे) (Jat clan) → Pacharai (पचराई) village is in Khaniyadhana Tehsil of Shivpuri district in Madhya Pradesh, India. The famous Jain religion place to visit near Shivpuri is the Pachrai. It is considered to be one of the major Jain centres in Madhya Pradesh and is devoted to Bhagwan Sheetalnath whose idol measures around 375 cm in height. There are around 28 temples in this village, including the Pachrai Teerth, Shantinath Digambar Jain Atishaya Kshetra and Panihar-Barai-Khaniaghan Teerth. Pachrai is about 16 km away from Khaniyadhana and can be reached by road from Shivpuri.[110]

Mattamayuras (c.8-10th AD): Mattamayura signifies the Yaudheya tribe. Mattamayura is merely another name for the Yaudheyas. [111] Yaudheyas are identified with the Jat clan Johiya[112] of Bahawalpur and Multan Divisions (Pakistan) and Bikaner, Rajasthan (India).Yaudheyas were the rulers of South-Eastern Punjab and Rajasthan. Even today these areas are inhabited by the Johiyas. Kadwaya, Surwaya, Terahi, Mahua, Ranod were main center of the Mattamayuras in Shivpuri district.

Balara (बलारा) (Jat clan) people have been rulers in Shivpuri. They founded Balarpur (बलारपुर) village in Shivpuri tahsil of Shivpuri district in Madhya Pradesh. Author (Laxman Burdak) visited it on 19.03.1997. There is one famous temple of Ballari Mata near the Shivpuri town in Madhav National Park. It was established about one thousand years back. It is believed to be connected with Karauli. Ballari Mata temple is located in the extension area of the Park. In 1999 Ballarpur village was relocated (under the ministry of environment and forests, Beneficiary Oriented Scheme for Tribal Development), and 90 families (around 70 per cent adivasi), the majority of whom were historically almost completely dependent upon the park for survival, were moved to 2 km outside its boundary. [113]

Araniyal (अरनियाल) (Jat clan) → Aranipadra (अरनिपद्र) = Ranipadra (रानीपद्र) = Ranod (रनोद). Ranod is an ancient historical Village in Badarwas Tehsil in Shivpuri District of Madhya Pradesh, India. Ranod is site of Khokhaimath of Rannod located inside a dense forest. It is an ancient spiritual centre, dedicated to Lord Shiva. [114] The credit for establishing this monastery goes to Sage Purandara, who belonged to the Mattamayura lineage. The monastery is locally known as Khokhari Math. [115]

Khokhar (खोखर) (Jat clan) → Khokhari Math (खोखरी मठ) = Khokhai Matha (खोखई मठ). Ranod (Shivpuri, Madhya Pradesh) is site of Khokhaimath of Rannod located inside a dense forest. It is an ancient spiritual centre, dedicated to Lord Shiva. [116] The credit for establishing this monastery goes to Sage Purandara, who belonged to the Mattamayura lineage. The monastery is locally known as Khokhari Math. [117]

Sesaya (सेसया) (Jat clan) → Sesai Sadak (सेसई सड़क) is a village in Kolaras tahsil of Shivpuri district in Madhya Pradesh. Author (Laxman Burdak) visited it on 03.06.1997. It is a famous Jaina pilgrimage site. The antiquity of the village can be safely taken back to the Pratihara period of the ninth-tenth century CE. The location of the village would have provided the impetus for its rise. The Pratiharas built two temples, a Sun temple and a small temple dedicated to Shiva.

Surve (सुर्वे) Jat clan) → Survaya (सुरवाया) is an ancient village in Shivpuri tahsil of district Shivpuri, Madhya Pradesh. Its ancient name was Sarasvatipattana. It is an Archaeological Site of Surwaya Ki Garhi of 10th century - Ancient ruins in an out-of-the-way locale featuring ornate stone carvings & a temple.

Teri (तेरी) (Jat clan) → Terai (तेराई) is an ancient village in Khaniyadhana tahsil of Shivpuri district in Madhya Pradesh. There is one temple known as Mohajmata Mandir that might be the Chandiya Temple referred to in an inscription on a pillar dated to 903 CE located on the bank of the Mahuar River. It was an important center of the Mattamayura Shaiva sect and a monastery named Shankhamatha was established in the town during the eighth century CE.

Chahar (चाहर) (Jat clan) was the Gotra of Raja Chahar Deo (चाहर देव) (1298 AD) who ruled at the Narwar Fort in Shivpuri of Gwalior region at the end of 13th century. Coins of Chahar Deo are found in the region with "Asawar Sri Samant Deo" marked on one side and "King riding horse" on the other side. Raja Chahar Deo ruled Narwar till vikram samwat 1355 (=1298 AD). After the fall of his rule at Narwar his descendants moved to "Brij Bhumi" region of Uttar Pradesh and founded Chaharwati. Other group of Chahar Jats moved to Matsya and Jangladesh regions of Rajasthan where we hear of Somadevi (1416 AD), daughter of Raja Maldeo, Chahar Jat, who ruled at Sidhmukh in Jangladesh (Bikaner). Historians have mentioned Chahada-deva in Yajvapala dynasty.

Gudara (गुदरा) (Jat clan) → Gudar (गुडर) is a a village in Khaniyadhana tahsil of Shivpuri district in Madhya Pradesh. Find spot of Gudar Memorial Pillar Inscription of Samvat 1553 (= 1496 CE).

Jat Gotras in Shivpuri city

Jat Gotras in Shivpuri district

Jat Villages in Shivpuri district

Notable Jats in Shivpuri district

  • Dr M S Gill is retired IAS, Ex Chief Election Commissioner, Present Minister of Sports, Govt of India. Dr M.S. Gill a politician from Indian National Congress party is a Member of the Parliament of India representing Punjab in the Rajya Sabha, the upper house of the Indian Parliament. He lives in Shivpuri district in Madhya Pradesh at Hatod village. He was awarded Padma Vibhushan.
  • Laxman Burdak - Author (Laxman Burdak) stayed at Shivpuri during IFS Probation period (07.05.1983-14.09.83) in Social Forestry Training Institute Shivpuri and in Shivpuri Forest Division (15.09.83-30.03.84). Later as Conservator of Forests (17.01.1997-14.07.2000).
  • Hoshiar Singh Rana (Bhalwar) - Retd Judicial Service, Mob:9713415212, 9300425272
  • Karan Singh Jat - Gandhi Park Ke Samane, Gurukul Vidyalaya, New Block Shivpuri, Mob: 8989458208, 9827218604
  • अशोक ठाकुर शिवपुरी, मध्य प्रदेश
  • तेजसिंह चाहर
  • श्री रघुवीर सिंह भालबार पुत्र श्री रणधीर सिंह जाट का 83 वर्ष की उम्र में दिनांक 1 दिसम्बर 2023, शुक्रवार को देहान्त हो गया। आपके दो भाई श्री राम सिंह और श्री दशरथ सिंह हैं। श्री रघुवीर सिंह के तीन पुत्र अरविन्द सिंह राणा, रामजी राणा और राघवेन्द्र सिंह राणा (भोला) तथा दो पुत्री सरिता व अनिता हैं। आपका गोत्र भालबार है और परिवार सदर बाजार कोलारस जिला शिवपुरी मध्य प्रदेश में निवासरत हैं। श्री रघुवीर सिंह स्वास्थ्य विभाग में मलेरिया इंस्पेक्टर रहे थे और पूर्वज जिला पलवल हरियाणा से आकर यहां बसे थे।
  • शम्भूसिह जाट (अकोदिया) - ग्राम झिरन्या जिला श्योपुर में 21 अगस्त 1954 को आपका जन्म हुआ । गांव में स्कूल न होने के कारण पुजारी से पढ़ाई की । हाई स्कूल और कॉलेज की पढ़ाई श्योपुर से की वर्ष 1981 में उप निरीक्षक पुलिस के पद पर चयनित हुए और सागर में ट्रेनिंग पूरी की । वर्ष 1997 में निरीक्षक बने । वर्ष 2006 में राष्ट्रपति वीरता पुरस्कार प्राप्त हुआ । वर्ष 2012 में उप पुलिस अधीक्षक बने और वर्ष 2013 में शासकीय सेवा से सेवानिवृत्त होकर समाज सेवा में जुड़े । वर्तमान में आप जाट सभा , शिवपुरी के अध्यक्ष हैं । साथ ही पेंशनर्स एसोसिएशन के प्रांतीय सचिव के पद के दायित्व का निर्वहन कर रहे हैं । आपका संपर्क नंबर 94254-57398 है ।
  • यशपाल सिंह, सहायक राजस्व निरीक्षक, नगर पालिका परिषद, शिवपुरी 9425765636
  • जितेन्द्र सिंह राणा
  • अशोक सिंह ठाकुर
  • राम स्वरूप जाट
  • यादवेन्द्र सिंह चोधरी
  • राजेश सिंह एडवोकेट तेजवीर सिंह पुरंदर सिंह राणा गोत्र।

Shivpuri Jat Gotras Namesake

Shivpuri Jat Gotras Namesake is partial list of the peoples or places in Shivpuri district of Madhya Pradesh, which have phonetic similarity with Jat clans or Jat Places. In list those on the left are Jat clans (or Jat Places) and on right are people or place names in Shivpuri District. Such a similarity is probably due to the fact that it gets name from Shiva. Shiva is considered to be the progenitor of Jats which shows that Jats had been inhabitants and rulers of this area in antiquity.

Origin of name Shivpuri from Shiva: Shivpuri is very ancient town and a sacred place. It is named after the God Shiva. The place was abode of Shiva hence called Shivapuri. It was locally known earlier by the name ‘Sipri’. Shiva is considered the progenitor of Jats. All the characters associated with Shva such as Kartikeya, Ganesha, Virabhadra find mention in the ancestry of Jats. Shiva is thus rightly considered to be the progenitor of Jats. His descendants were known as Shivavanshi. The presence of Sheoran/Sheokand gotras at present in Jats is yet another evidence of this fact. They consider themselves to be the descendants of Shiva. [118] (See: Origin of Jats from Shiva's Locks)

For details See:

1. Jat_History_in_Shivpuri

2. Shivpuri Jat Gotras Namesake

Gallery of Jats in Shivpuri District

  • श्री शम्भू सिंह , सेवानिवृत्त उप पुलिस अधीक्षक मुख्यमंत्री जी के हाथों राष्ट्रपति वीरता पुरस्कार प्राप्त करते
    श्री शम्भू सिंह , सेवानिवृत्त उप पुलिस अधीक्षक मुख्यमंत्री जी के हाथों राष्ट्रपति वीरता पुरस्कार प्राप्त करते
  • श्री रघुवीर सिंह भालबार पुत्र श्री रणधीर सिंह जाट, कोलारस, जिला शिवपुरी मध्य प्रदेश.
    श्री रघुवीर सिंह भालबार पुत्र श्री रणधीर सिंह जाट, कोलारस, जिला शिवपुरी मध्य प्रदेश.
  • Likhi Dant (लिखी दांत) Karera Shivpuri, on the bank of Sindh River
    Likhi Dant (लिखी दांत) Karera Shivpuri, on the bank of Sindh River
  • Yashpal Singh Jat, Shivpuri
    Yashpal Singh Jat, Shivpuri
  • अशोक ठाकुर शिवपुरी, मध्य प्रदेश
    अशोक ठाकुर शिवपुरी, मध्य प्रदेश
  • उधम सिंह सिनसिनवार, ग्राम बेंहटा
    उधम सिंह सिनसिनवार, ग्राम बेंहटा

External links

Notable persons

  • Madhavrao Scindia, Indian politician and Maharaja of Scindia Rajvansh Gwalior State.
  • Yashodhara Raje Scindia, member of the legislative assembly from Shivpuri.
  • Gurbaksh Singh Dhillon (b. March 18, 1914 - d. February 6, 2006) : INA
  • M S Gill - Dr M S Gill (born:14 June 1936-death:15.10.2023) was retired IAS, Ex Chief Election Commissioner, Ex Minister of Sports, Govt of India.
  • Prem Narayan Nagar: Reputed Journalist

See also

General Gallery

Images of Sailing Club and Sakhya Sagar Lake in Shivpuri
Images of Madhav National Park, Shivpuri
Miscellaneous images
Images with Col Gurbaksh Singh Dhillon by Laxman Burdak
  • Col GS Dhillon at Hatod Shivpuri on 2.9.97
    Col GS Dhillon at Hatod Shivpuri on 2.9.97
  • Col GS Dhillon at Hatod Shivpuri with his son Amarjit on 2.9.97
    Col GS Dhillon at Hatod Shivpuri with his son Amarjit on 2.9.97
  • Author (Laxman Burdak) with Col GS Dhillon at Hatod Shivpuri on 2.9.97
    Author (Laxman Burdak) with Col GS Dhillon at Hatod Shivpuri on 2.9.97
  • Author's (Laxman Burdak) family with Col GS Dhillon at Hatod Shivpuri on 2.9.97
    Author's (Laxman Burdak) family with Col GS Dhillon at Hatod Shivpuri on 2.9.97
  • Author's (Laxman Burdak) family with Col GS Dhillon at Hatod Shivpuri on 2.9.97
    Author's (Laxman Burdak) family with Col GS Dhillon at Hatod Shivpuri on 2.9.97
  • Author's (Laxman Burdak) daughter Vinita Burdak with Col GS Dhillon at Hatod Shivpuri on 2.9.97
    Author's (Laxman Burdak) daughter Vinita Burdak with Col GS Dhillon at Hatod Shivpuri on 2.9.97
  • Author (Laxman Burdak), son Amit Burdak, wife Gomati Burdak with Col GS Dhillon at Hatod Shivpuri on 2.9.97
    Author (Laxman Burdak), son Amit Burdak, wife Gomati Burdak with Col GS Dhillon at Hatod Shivpuri on 2.9.97
  • Col GS Dhillon at CF Residence Shivpuri on 4.1.98
    Col GS Dhillon at CF Residence Shivpuri on 4.1.98
  • Author (Laxman Burdak), GS Dhillon, Gomati Burdak, GS Dhillon's grandson -Jagjit Singh Dhillon, Vinita Burdak at CF Residence Shivpuri on 4.1.1998
    Author (Laxman Burdak), GS Dhillon, Gomati Burdak, GS Dhillon's grandson -Jagjit Singh Dhillon, Vinita Burdak at CF Residence Shivpuri on 4.1.1998
  • Gomati Burdak, Vinita Burdak, Amit Burdak, Col GS Dhillon and his grandson-Jagjit Singh Dhillon at CF Residence Shivpuri on 4.1.1998
    Gomati Burdak, Vinita Burdak, Amit Burdak, Col GS Dhillon and his grandson-Jagjit Singh Dhillon at CF Residence Shivpuri on 4.1.1998
  • Col GS Dhillon at his Residence 'Dhillon Den' seen behind in Hatod Shivpuri on 10.5.1998
    Col GS Dhillon at his Residence 'Dhillon Den' seen behind in Hatod Shivpuri on 10.5.1998
  • Col GS Dhillon with Burdak family at his Residence in Hatod Shivpuri on 10.5.1998
    Col GS Dhillon with Burdak family at his Residence in Hatod Shivpuri on 10.5.1998
  • Col GS Dhillon with Sunita Burdak at his Residence in Hatod Shivpuri on 10.5.1998
    Col GS Dhillon with Sunita Burdak at his Residence in Hatod Shivpuri on 10.5.1998
  • Col GS Dhillon at his Residence 'Dhillon Den' in Hatod Shivpuri
    Col GS Dhillon at his Residence 'Dhillon Den' in Hatod Shivpuri
  • Author (Laxman Burdak) with GS Dhillon on 13.2.1999 at CF Residence Shivpuri
    Author (Laxman Burdak) with GS Dhillon on 13.2.1999 at CF Residence Shivpuri
  • Author (Laxman Burdak) with GS Dhillon on 13.2.1999 at CF Residence Shivpuri
    Author (Laxman Burdak) with GS Dhillon on 13.2.1999 at CF Residence Shivpuri
  • Amit Burdak with GS Dhillon on 13.2.1999 at CF Residence Shivpuri
    Amit Burdak with GS Dhillon on 13.2.1999 at CF Residence Shivpuri
  • Gomati Burdak, Amit Burdak and Sunita Burdak with GS Dhillon on 1.1.2000 at Hatod Shivpuri
    Gomati Burdak, Amit Burdak and Sunita Burdak with GS Dhillon on 1.1.2000 at Hatod Shivpuri
  • Gomati Burdak, Amit Burdak and Author (Laxman Burdak) with GS Dhillon on 1.1.2000 at Hatod Shivpuri
    Gomati Burdak, Amit Burdak and Author (Laxman Burdak) with GS Dhillon on 1.1.2000 at Hatod Shivpuri
Images of Narwar Fort by Laxman Burdak
  • Narwar Fort, 16.02.1997
    Narwar Fort, 16.02.1997
  • LR Burdak & AK Chaudhary at Chhatari (left) and Janana Niwas in Narwar Fort, 16.02.1997
    LR Burdak & AK Chaudhary at Chhatari (left) and Janana Niwas in Narwar Fort, 16.02.1997
  • LR Burdak & Vivek Jain at Chhatari in Narwar Fort, 16.02.1997
    LR Burdak & Vivek Jain at Chhatari in Narwar Fort, 16.02.1997
  • LR Burdak & AK Chaudhary at Ladau Bungalow in Narwar Fort, 16.02.1997
    LR Burdak & AK Chaudhary at Ladau Bungalow in Narwar Fort, 16.02.1997
  • LR Burdak & Vivek Jain at Shahi Bathroom in Narwar Fort, 16.02.1997
    LR Burdak & Vivek Jain at Shahi Bathroom in Narwar Fort, 16.02.1997
  • Passage between Sonwa Mahal & Damayanti Mahal, Narwar Fort, 16.02.1997
    Passage between Sonwa Mahal & Damayanti Mahal, Narwar Fort, 16.02.1997
  • Narwar Fort, 16.02.1997
    Narwar Fort, 16.02.1997
  • LR Burdak & Vivek Jain at Narwar Fort, 16.02.1997
    LR Burdak & Vivek Jain at Narwar Fort, 16.02.1997
  • Narwar Forest Rest House,2.7.1997
    Narwar Forest Rest House,2.7.1997
  • View of Narwar City from Narwar Fort, 2.7.1997
    View of Narwar City from Narwar Fort, 2.7.1997
  • Narwar Fort, 2.7.1997
    Narwar Fort, 2.7.1997
  • Down Hill side of Narwar Fort, 2.7.1997
    Down Hill side of Narwar Fort, 2.7.1997
  • water Storage, Narwar Fort, 2.7.1997
    water Storage, Narwar Fort, 2.7.1997
  • Down Hill side of Narwar Fort, 2.7.1997
    Down Hill side of Narwar Fort, 2.7.1997
  • Narwar Fort, 2.7.1997
    Narwar Fort, 2.7.1997
  • Narwar Fort, 2.7.1997
    Narwar Fort, 2.7.1997
  • Narwar Fort, 2.7.1997
    Narwar Fort, 2.7.1997
  • Narwar Fort, 2.7.1997
    Narwar Fort, 2.7.1997
  • Narwar Fort, 2.7.1997
    Narwar Fort, 2.7.1997
  • Water storage on Narwar Fort, 2.7.1997
    Water storage on Narwar Fort, 2.7.1997

Images of Smriti Udyan Shivpuri- एक पेड़ मां के नाम

  • Visit of Tree planted (14.09.1997) in memory of mother Barji Devi by Autor (Laxman Burdak) (CF Shivpuri) on 28.7.98 at Smritivana Shivpuri with Journalist Prem Narayan Nagar and Smt Gomati Burdak
    Visit of Tree planted (14.09.1997) in memory of mother Barji Devi by Autor (Laxman Burdak) (CF Shivpuri) on 28.7.98 at Smritivana Shivpuri with Journalist Prem Narayan Nagar and Smt Gomati Burdak
  • Smt Gomati Burdak Planting Shisham tree in Samriti Van Shivpuri on 28.7.98 in memory of her father Hardeo Singh Nehra
    Smt Gomati Burdak Planting Shisham tree in Samriti Van Shivpuri on 28.7.98 in memory of her father Hardeo Singh Nehra
  • Smt Gomati Burdak Planting Shisham tree in Samriti Van Shivpuri on 28.7.98 in memory of her father Hardeo Singh Nehra accompanied with Laxman Burdak, SP Rajpal and Prem Narayan Nagar
    Smt Gomati Burdak Planting Shisham tree in Samriti Van Shivpuri on 28.7.98 in memory of her father Hardeo Singh Nehra accompanied with Laxman Burdak, SP Rajpal and Prem Narayan Nagar
  • Smt Gomati Burdak Planting Shisham tree in Samriti Van Shivpuri on 28.7.98 in memory of her father Hardeo Singh Nehra accompanied with Laxman Burdak and Prem Narayan Nagar
    Smt Gomati Burdak Planting Shisham tree in Samriti Van Shivpuri on 28.7.98 in memory of her father Hardeo Singh Nehra accompanied with Laxman Burdak and Prem Narayan Nagar
  • Smt Gomati Burdak Planting Shisham tree in Samriti Van Shivpuri on 28.7.98 in memory of her father Hardeo Singh Nehra accompanied with Laxman Burdak, SP Rajpal
    Smt Gomati Burdak Planting Shisham tree in Samriti Van Shivpuri on 28.7.98 in memory of her father Hardeo Singh Nehra accompanied with Laxman Burdak, SP Rajpal
  • Smt Gomati Burdak Planting Shisham tree in Samriti Van Shivpuri on 28.7.98 in memory of her father Hardeo Singh Nehra
    Smt Gomati Burdak Planting Shisham tree in Samriti Van Shivpuri on 28.7.98 in memory of her father Hardeo Singh Nehra

References

  1. ↑ Dr Mahendra Singh Arya, Dharmpal Singh Dudi, Kishan Singh Faujdar & Vijendra Singh Narwar: Adhunik Jat Itihas (The modern history of Jats), Agra 1998
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  4. ↑ Annals and Antiquities of Rajasthan, Volume II, Annals of Amber, p.319
  5. ↑ https://puratattva.in/surwaya-a-monastery-fortified/
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  8. ↑ Epigraphia Indica, Vol. I. pp. 351-360
  9. ↑ https://puratattva.in/surwaya-a-monastery-fortified/
  10. ↑ 'Development of tourism in Shivpuri district for empowering of employment opportunities' Authors - Pramod Kumar Singh, Anurag Singh Parihar and Sachin Kumar Singh
  11. ↑ https://puratattva.in/ranod-a-mattamayura-matha/
  12. ↑ Aitihasik Sthanavali by Vijayendra Kumar Mathur, p.230
  13. ↑ https://puratattva.in/surwaya-a-monastery-fortified/
  14. ↑ Aitihasik Sthanavali by Vijayendra Kumar Mathur, p.305
  15. ↑ Aitihasik Sthanavali by Vijayendra Kumar Mathur, p.520
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  17. ↑ Inscriptions of Shivpuri (Material For the History of Gopadri Region, p.173, Arvind Kumar Singh and Navneet Kumar Singh, BR Publishing Corporation, Delhi-110052
  18. ↑ Tantia Tope at the Encyclopædia Britannica
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  20. ↑ 'Development of tourism in Shivpuri district for empowering of employment opportunities' Authors - Pramod Kumar Singh, Anurag Singh Parihar and Sachin Kumar Singh
  21. ↑ V. S. Agrawala: India as Known to Panini, 1953, p.507
  22. ↑ V. S. Agrawala: India as Known to Panini, 1953, p.187, 364
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